Ее не надо искать и не надо закапывать - она на поверхности. Сейчас РПЦ переживает второй Золотой Век. То положение, которое ей удалось сейчас занять было только во времена Золотой орды.

«Разве не знаменательно, что татары, нанеся огромный урон России, ее государственному устройству, просвещению, экономике, не уничтожили православие, видимо, хорошо сознавая бесполезность этой затеи. Наоборот, татары относились к церкви даже с некоторым уважением». М.Павлов, Журнал московской патриархии, 1949 №1 статья «Солнце Руси».

"Величайшее народное несчастье принесло большую пользу «богомольцам» русской земли, которые, со своей стороны, умели ценить любезность «неверных и нечестивых царей». Г.В.Плеханов, Сочинения, т. 20, М-Л, 1925

Может быть Плеханов клеветник? Может быть он врет? Посмотрим, что в ВОСТОРГОМ писали сами рпцешники.
«Ярлыками утверждались следующие льготы для духовенства: во-первых, русская вера ограждалась от всяких хулений и оскорблений со стороны кого бы то ни было, строго запрещалось хищение и повреждение принадлежностей внешнего богослужения; во-вторых, духовенство освобождалось от даней, всяких пошлин и всяких повинностей; в третьих, все церковные недвижимые имения признавались неприкосновенными, и церковные слуги, т.е. рабы и холопы, объявлялись свободными от каких бы то ни было общественных работ».
Звонарь, 1907, №8
ЧЕМ ЖЕ ОНИ РАСПЛАЧИВАЛИСЬ ЗА ЭТИ ЛЬГОТЫ?

Сообщение отредактировал НатальяЗавр - 23.3.2011, 21:34

На этом, дорогие дети, мы заканчиваем наш выпуск "В гостях у сказки"

НА ярлыке Менгу-Тимура (1267) "не надобе им (священнослужителям) мзды, ни какая пошлина не емлют у них ничего, занеже о нас молитву творят"

Памятники русского права. Вып 3, М., 1955

То есть РПЦ МОЛИЛАСЬ за захватчиков.

Как ты думаешь Кто она?

Вы, вероятно, считаете, что ваши церковные термины должны быть выучены как отче наш? Какая разница, какую должность занимал человек, кровно заинтересованный в сохранении существующего прекрасного положения вещей?

А на вопрос о Кирике Новгородце где ответ?

Сообщение отредактировал НатальяЗавр - 23.3.2011, 21:40

А может быть Вы расскажете как коммунисты расстреляли и отправили в лагеря тысячи людей? Может быть Вы расскажете откуда взялся обычай елку украшать, может быть Вы расскажете что мешало Великой Руси стать таковой до Православия, может быть Вы мне расскажете кто растлевает тысячи детей и почему у нас тысячи абортов.
Кровь на Вас и Ваших детях. И невзоров совсем не уровень для того чтобы здесь его пропагандировать.

Вы не волнуйтесь так. Несомненно, я вам об этом расскажу. Нельзя же допустить, что бы вы жили неучем.

А при чем тут Невзоров, только расскажите мне, пожалуйста? У Невзорова, действительно, уровень низкий - эмоциональный.

Чтобы мы говорили приблизительно в одних понятиях - уровень Фроянова доступен?

Здесь люди немного о православие говорят(в этой теме). А о грязном белье говорят на форумах о стирке(откуда Вы). Не ошиблись местом?

Как не волноваться. Всегда испытываю беспокойство когда вижу поборников общества потребления. ибо сказано - "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной" (Еф.6,12). А Вы как раз откуда-то из этих ребят.
Фроянов еще один невзоров?

Вас не смущает, что "Невидимая брань" - вольное переложение католической книги?

Бедный - хорошее слово для Православного. Благодарю.
я не думаю о белье, здесь обсуждают другие вопросы. Полагаю про белье Вам в другое место нужно.

.Сколько бесов носится в этом воздухе! Сколько противных нам сил! Если бы только Бог позволил им показать нам свои страшные и отвратительные лица, то не пришли ли бы мы в ужас, не погибли ли бы, не уничтожились ли бы?... "(Творения Св. Иоанна Златоуста, толкования на 41 псалом)

Еще для православного хороши слова - косный, глупый. Провинциальный (русский) вариант православия именно глупость возводит в ранг высших добродетелей человека, противопоставляя простеца ученому "латиняну". А косность - характеристика постоянства, неизменности.

Заранее - пожалуйста.

Слово Иоанна Златоуста «О том, как надлежит поступать с кощунниками
Но раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, – именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди.

И если судья пред судилищем потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того (Царя). Преступление – одного рода, публичное оскорбление, обвинителем может быть всякий, кто хочет. Пусть узнают и иудеи и эллины, что христиане – хранители, защитники, правители и учители города; и пусть то же самое узнают распутники и развратники, что именно им следует бояться рабов Божиих, дабы, если и захотят когда сказать что-либо подобное, оглядывались всюду кругом и трепетали даже теней, опасаясь, как бы христианин не подслушал, не напал и сильно не побил.

http://www.pravoslavie.ru/put/050404134630.htm

Мне уже начинать бояться, что христиане подслушают и сильно побьют?

Сообщение отредактировал НатальяЗавр - 23.3.2011, 22:46

Вы развлекаетесь здесь, а не о деле глаголете. За что же Вас. За то, что Вам радостно.
Радует что Вас тянет к православию. Через злобу бесовскую окунаетесь в источник жизни. Здравия Вам и оставления греха хулы на Святую Церковь.

Врага надо знать в лицо. Тем более, если он бить собрался. За то, что мне радостно. Сильно бить. Вот я и изучаю тот вариант будущего, когда победят 2%. И стараюсь всеми силами его не допустить.

Зачем же Вас бить, консьюмеристы и так обречены на погибель с другом своим дьяволом.
А если покаетесь, то спасетесь. И в этом случае бить не нужно. Покаяние не получить через принуждение.
Будем Вас терпеть, пока одержимость не отступит. Здравия душевного Вам.

2% - сатанисты вероятно. Православных - 59%. Вы точно ошиблись темой.

Сообщение отредактировал alexandr8107 - 23.3.2011, 22:59

А разве из содержания постов не понятно? Trollezavrus vulgaris, или в переводе с зоологической латыни на язык родных осин "троллезавр обыкновенный".

Согласно канонам, клирикам запрещалось исполнение общественных и государственных должностей и военная служба (6-е, 81-е Апост. прав.; 11-е прав. Двукр. Соб.). Как гласит 6-е Апостольское правило, «епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священнаго чина».

Однако.

Из определения Св. Синода №2806 о разрешении священнослужителям , вынужденно оставившим свои места служения, занимать светские должности. 5 мая 1917 года.

ПОСТАНОВЛЕНО; Разрешить священнослужителям, вынужденным, по независящим от них обстоятельствам, оставлять свои приходские места, занимать по государственной, общественной и частной службе светские должности, несение которых непротивно священному сану, с тем, чтобы священнослужители, поступившие на таковые должности, были приписаны к церквям по месту их светской службы.

Чем же вызвано такое постановление?

Весной и летом 1917 года (ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ ЕЩЕ НЕТ!) появились воинствующие антиклерикальные настроения. Происходили МАССОВЫЕ изгнания клириков. Прихожане возмущались установленными высокими платами за требы, бесконтрольностью распределения церковных денег (сейчас они учли ошибки - распределяют деньги втихую), безнравственной жизнью своих "пастырей".

В годы первой русской революции получило широкое распространение такое явление, как захват крестьянами монастырских и церковных земель. Хотя стоит заметить, что по описи 1905 года в собственности церквей, монастырей и личной собственности духовенства было менее 1% обще площади. несмотря на такой незначительный процент, вопрос о церковно-монастырских землях приобрел необычайную остроту. повсеместно развернулось движение за изъятие в пользу крестьян этих земель. Сама же церковь придерживалась противоположной точки зрения. В 1906 году на предсоборном Совещании РПЦ была категорически отвергнута идея ликвидации церковно-монастырского землевладения. Но ряд представителей духовенства высказался ЗА ликвидацию церковного землевладения, дальновидно усмотрев в нем одну из причин крестьянских антиклерикальных выступлений. Например, состоявшееся в Казани пастырское собрание по земельному вопросу высказалось за продажу церковных земель народу, "так как отдавая замли в аренду, духовенство привыкает к торгашеству".

Л.А.Андреева "Феномен секуляризации в истории России:цивилизационно-историческое измерение" М. 2009

ЗАПОМНИМ ЭТИ СЛОВА - ПРИВЫКАЕТ К ТОРГАШЕСТВУ