Православие и "Суть времени", Есть ли место в "ядре" людям не с левацкими взглядами? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Православие и "Суть времени", Есть ли место в "ядре" людям не с левацкими взглядами? |
24.2.2011, 7:42
Сообщение
#1
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 309 Регистрация: 23.2.2011 Пользователь №: 2711 |
Сначала смотрел передачи с воодушевлением, а потом обнаружил, что проповедь Сергея Ервандовича в полной мере принимается неким Д. Ю. Пучковым и его клевретами. Но эти персонажи отнюдь не дружественны Православию и православным (каковым являюсь я), и даже не нейтральны. Союз с ними для меня - невозможен. Уверен, что и для всех людей, схожих со мною убеждений - тоже... Я не готов рассматривать Д. Ю. Пучкова даже в роли попутчика. А надеяться на внезапное изменение ума у меня или у него не приходиться - взрослые уже люди. И тем не менее, "Суть времени" пока что и мною принимается в полной мере. Боюсь, что такое соединение несоединимого - признак того, что Сергей Ервандович еще недостаточно уточнил свою позицию по ряду принципиальных вопросов. Возможно я забегаю вперед и ответы на эти вопросы появятся в ближайших передачах, но, с другой стороны, отмел же сразу Сергей Ервандович всех, кто считает СССР злом. Может быть также поступить и в вопросе с Православием: "Благо" оно или "Зло" и тогда сразу все станет ясно и Сергей Ервандович останется либо с православными и сочуствующими, либо с Пучковым и компанией...
И чем дальше в лес, тем четче понимаю, что пафос Сергея Ервандовича в духе: все, кому небезразлична судьба Отечества - объединяйтесь в "ядро", на самом деле содержит лукавство. Быть может я ошибаюсь, но не могу отделаться от ощущения, что правым (в нормальном, а не в "либероидном" понимании) в этом проекте просто не место, даже если они считают Советский Союз благом и судьба Отечества и мира их подлинно волнует... Сергей Ервандович охотно использует христианские образы и даже терминологию, но непонятно его отношение к Православию. В левацкой доктрине для "верующих" места нет, во всяком случае они не рассматриваются как субъект истории, а, в лучшем случае, допускаются в виде маргинализированной общности. А в идеологии С. Е. Кургиняна? "Новый человек", к созижденью которого стремится Сергей Ервандович не входит ли в противоречие с христианским Новым Человеком, как входил с ним в противоречие "новый человек" Ленина и Сталина? |
|
|
13.3.2011, 15:23
Сообщение
#2
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 156 Регистрация: 2.1.2011 Из: Manchester/Alma-Ata Пользователь №: 2376 |
"Понадобилось 20 лет радений меньшинства по измыванию над большинством, чтобы понять, что они его [ядро] царапнули, задели, что-то в этом ядре травмировали. Но нельзя ядро, существующее тысячелетиями, изменить за 20 лет! Это всё тот же народ по своим фундаментальным константам." - Суть времени 6
"Тысячелетиями" - С.Е Кургинян сделал особое ударение, повторив "тысячелетиями"!!! |
|
|
13.3.2011, 17:09
Сообщение
#3
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 309 Регистрация: 23.2.2011 Пользователь №: 2711 |
"Понадобилось 20 лет радений меньшинства по измыванию над большинством, чтобы понять, что они его [ядро] царапнули, задели, что-то в этом ядре травмировали. Но нельзя ядро, существующее тысячелетиями, изменить за 20 лет! Это всё тот же народ по своим фундаментальным константам." - Суть времени 6 "Тысячелетиями" - С.Е Кургинян сделал особое ударение, повторив "тысячелетиями"!!! Если Вы намекаете на то, что в процитированном Вами абзатце Сергей Ервандович имеет в виду Православие, то это весьма сомнительно. Вы сами выделили слово "тысячелетИЯМИ". То есть имеется в виду два и более тысячелетий. Речь идет о последних 20 годах, значит о постсоветских событиях, значит о русском народе. Православие было принято на Руси в 988 году, значит, о двух и более тысячелетиях речь не идет. Значит, речь не о Православии. Или, в лучшем случае, не только о Православии. |
|
|
14.3.2011, 0:12
Сообщение
#4
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 156 Регистрация: 2.1.2011 Из: Manchester/Alma-Ata Пользователь №: 2376 |
Если Вы намекаете на то, что в процитированном Вами абзатце Сергей Ервандович имеет в виду Православие, то это весьма сомнительно. Вы сами выделили слово "тысячелетИЯМИ". То есть имеется в виду два и более тысячелетий. Речь идет о последних 20 годах, значит о постсоветских событиях, значит о русском народе. Православие было принято на Руси в 988 году, значит, о двух и более тысячелетиях речь не идет. Значит, речь не о Православии. Или, в лучшем случае, не только о Православии. Конечно не только о Православии, но и о чем то же еще, так о чем? |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 29.9.2024, 20:05 |