Альтернативный проект, альтернативная модель? Опции

[bella_ciao_2010]

В последнем выпуске Сути времени была заявлена ясная концепция организации движения, в том числе, институт АЛМОР, как инструмент для работы над альтернативными моделями развития (Сверхмодерна). Поскольку за всё это время (старательно изучая все доступные материалы) я не нашел расхождений в наших взглядах на происходящее и будущее, считаю разумным дальнейшую работу над своим проектом (создания инфраструктуры благотворительности) вести в рамках движения, если конечно это не вызовет обоснованных возражений.

В этой теме, в несколько приемов, я постараюсь дать минимально необходимую информацию по данному вопросу - идеи, наработки, примеры и комментарии. Благотворительная сфера покрыта «туманом» стереотипов и ложных представлений, под которыми трудно увидеть семена и ростки будущего, еще труднее помочь им вырасти. Именно этим (выращиванием) и должна заниматься предлагаемая мною лаборатория.

Итак, для начала:

1. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ СФЕРА (сектор, сообщество) – катакомба, разнообразно оформленная социальная среда, самой основой существования которой являются ценностные (идеальные) мотивации. Эта катакомба не проявлена и не осознана ею самой, хаотична, мифологизирована, но при этом, реально существующая, работающая на благо людей в гораздо большем объёме, чем это представляет большинство наших сограждан.

Я не смог найти другого сегмента нашего общества, где сочеталось бы столько необходимых свойств и потенциалов, а также противоречий.

2. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ СФЕРА – наиболее перспективный сегмент общества, с точки зрения создания, с его помощью, «правильной», концептуально обоснованной «альтернативной» социальной инфраструктуры. Эта инфраструктура должна, через интеграцию, способствовать созданию подобной инфраструктуры в смежных сферах – здравоохранении, образовании, культуре и т.д.

[Александр К]

Почему надо опираться только на один опыт? Почему его надо применять на всех территориях?
Почему нельзя сделать в каждом регионе, основываясь на его традициях и экономических характеристиках, оптимальный вариант существования непосредственно для этого региона?
При этом, в каждом из них будет существовать свой, оптимальный уклад жизни. Те люди, это в первую очередь – коренное население, будут составлять костяк этой жизни. Мобильность населения позволит каждому человеку, за год, два, пять, попробовать себя в любых возможных укладах, которые ему захочется попробовать. А далее, выбрать то, что ему по душе. Кому-то понравиться выращивать персики на морском побережье, кому-то понравиться лицезреть айсберги, кому-то - жить в горах. И это – только природное окружение. А помимо него, человека может заинтересовать непосредственно население региона и его обычаи, кого-то – заинтересует возможность, помимо работы, кататься на горных лыжах, на серфинге, жечь костры в средней полосе и т.д. Вопрос в мобильности и предоставлении всевозможных вариантов жизни, в каждом конкретном регионе.
А на счет популяризации, я думаю что проблем быть не может. Нас учат есть Доширак, и мы это г. едим. Стоим в пробках, дышим выхлопными газами, толкаемся в метро и т.д. Здесь даже обширной рекламной кампании не надо, все разойдется по сарафанному радио.
Можно даже сделать отдельный регион для анархистов, если кому по душе. И путь люди пробуют, выбирают и живут там, где им понравилось.

[WinnerBoy]

Почему надо опираться только на один опыт? Почему его надо применять на всех территориях?
...

Александр К, звучит красиво. Но,
во первых, совершенно не понятно как это осуществить на практике.
во вторых, сейчас нет даже одной законченной модели альтернативной самодостаточной жизни, хотя бы для средней полосы России.
в третьих, кажется вы невнимательно меня читали, какие оленьи шкуры на какие Айфоны вы собрались менять?