На мысль о необходимости данного поста навели эти ролики - http://www.youtube.com/watch?v=hOnbyRdlmkk, http://rutube.ru/tracks/3228262.html. Глеб Тюрин является пионером практики по возрождению, почти в прямом смысле этого слова, русской деревни. Результат десятилетней работы в архангельской глубинке – 40 территориальных органов самоуправления ( ТОСов) в деревнях, где до начала работы Тюрина и его коллег население деградировало, мужики спивались, молодежь , если и была, то только допризывного возраста. Результат, конечно, впечатляющий. Глеб приезжает в депрессивную, фактически балансирующую на грани смерти, деревню, разговаривает с немногочисленными оставшимися жителями, узнает об их настроениях, выясняет вместе с ними, каковы ресурсы для жизни, просто жизни, в сугубо физическом смысле этого слова, в данной местности и путем семинаров, деловых игр, мастер-классов пробуждает тягу к жизни в этих людях. Часто выясняется, что для успешного экономического проекта в разоренной деревне нужно удивительно немного – например, луг с разнотравьем и небольшая, в пределах нескольких десятков тысяч рублей, инвестиция для приобретения пчелиной семьи. Далее, путем использования пакетного пчеловодства начинается развитие пасеки в этой деревне, которая со временем приносит достаточно немаленький для этой местности доход. Это только один из примеров. На сайте, возглавляемого Тюриным Института общественных и гуманитарных инициатив - http://iogi.narod.ru/ этот опыт объяснен более подробно, с привлечением других примеров начала новой созидательной жизни в, казалось бы, обреченных деревнях. Но несмотря на все положительное в этой практике, со временем, многие из созданных вновь ТОСов прекратили свое существование. Причинами стала смена власти в регионе, и кроме того, вероятно, отсутствие у деревенских жителей настолько сильной мотивации, какая стала бы основой продолжения такого дела. Глеб, сделав очень много для этих деревень, внушив людям надежду, показав им пример созидания на месте, где, как им самим казалось, возможно только умирать, без преувеличения говоря, вдохнув новую жизнь в почти мертвые села, не сделал самого главного – не показал крупного смысла, который стал бы основой долгой мотивации, который объяснил бы людям, почему они должны строить новую жизнь именно здесь, почему они должны родить и воспитать именно здесь своих детей, что для них, деревенских, эта земля. Не возникло, по-видимому, чувства сродненности со своей землей, характерного для крестьян прошлого, не сформировалось ощущение исторического оптимизма. Слушая Тюрина, мне показалось, что он, сторонник либеральных взглядов, о чем сам откровенно заявляет ( на своей странице «в контакте» ), совершенно в стиле отечественных западников строит свои рассуждения на примате экономического, при этом гуманитарная составляющая, в лучшем случае выносится на периферию сознания. Но мы же понимаем, что на экономоцентризме построить сильную, долгоиграющую мотивацию невозможно! Необходим нематериальный, идеальный стержень мировоззрения. Для многих участников этого форума очевидно, как мне кажется, что единственным ( не лучшим , а единственным!) вариантом такого стержня может быть Красный смысл. Как соединить веру в правоту советского пути с практикой Тюрина? Возможно ли обновленное крестьянство в рамках постиндустриальной эпохи? Как объединить самосознание деревни с идеей целостности, непрерывности русской истории, продолжения ее в постиндустриальном мире? Заинтересованных прошу высказываться.

Посмотрите, из какой жути пытается выбраться наш народ.

Ну, и где Вы тут жуть увидели?
Электрорубанок у людей. Из чего следует, что так вообще есть электричество. Более того, электрорубанок – вещь прожорливая, потому его там много. А что что-то делает человек, это, конечно, хорошо.

Очень люблю традиционную деревню, уверен, что и для нее есть свой уникальный, добрый путь развития. Но сейчас нам нужен прорыв и на это нацелен мой план.
http://pavelbujanovski.livejournal.com/