Введение в политэкономию Опции

[Евсеев Борис]

Письмо 1

Предисловие.

Предмет политической экономии.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ - ЭТО НАУКА О ЗАКОНАХ РАЗУМНОГО УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫМ РАЗВИТИЕМ.

Другие законы изучаются в рамках других наук, поэтому в рамки предмета политической экономии попадают способы производства общественной жизни как единства цели общественного развития и формы общественных связей. Всё остальное рассматривается постольку, поскольку человеческое общество является частью природы в целом и взаимодействует с ней.

Капитал - центральное понятие политической экономии. С абстрактно общего определения капитала политическая экономия начинает и последовательно восходит к конкретно всеобщим определениям.

АБСТРАКТНО ОБЩИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ КАПИТАЛА

Капитал - это самовозрастающий живой общественный организм. В предельно общем смысле капитал есть общественный организм, целесообразно и разумно воспроизводящий себя в расширенном масштабе.

КАПИТАЛ - это богатство (благо, ценность, стоимость, полезность, достояние и т.п.) используемое как средство производства еще большего богатства.

Капитал представляет собой общественно-полезное единство материальных и духовных факторов производства, где творческая сторона рабочей силы человека является системно образующим фактором.

С позиций современного естествознания все ресурсы природы, включая рабочую силу человека, можно рассматривать как обобщенные источники мощности. Взятые сами по себе, они есть стихийные силы природы (сокрытые вещи, сокровища, вещи сами по себе), но не капитал. Взятые в единстве с разумной рабочей силой человека и используемые для своего возрастания, они суть капитал.

Другими словами, мы можем определить капитал как единство всех природных ресурсов с разумной рабочей силой человека в процессе самовозрастания или как обобщенную мощность, направленную на производство еще большей мощности в общественно-полезной форме. Ценность обобщённой мощности как капитала определяется величиной и умением пользоваться, что в свою очередь зависит от количества знаний, уровня развития мышления и системы производственных отношений.

Капитал не есть фактор производства наряду с другими факторами производства. Капитал есть единство всех факторов производства в процессе самовозрастания в общественно-полезной форме.

ТРУД - это способ преобразования вещей самих по себе, то есть СОКРОВИЩ, в вещи для нас в общественно полезной форме, то есть в КАПИТАЛ.

Другими словами ТРУД ЕСТЬ ЖИЗНЬ КАПИТАЛА, способ его существования.

Наглядно процесс общественного воспроизводства капитала можно интерпретировать следующей геометрической иллюстрацией (см. рис.1) .[Анализируя процесс общественного воспроизводства капитала, выделяют:
1) процесс износа капитала, иначе это называют потреблением, который включает в себя износ накопленного капитала за предшествующий период и износ капитала вновь произведенного за последний расчетный период;
2) процесс производства капитала, который включает в себя создание фонда возмещения текущего производственного износа капитала и фонда процента на капитал.

Фонд процента на капитал образует фонд накопления.

Отношение фонда накопления к накопленному капиталу называется нормой накопления или просто процентом на капитал.

Из выше изложенного следует, что процент на капитал является интегральным показателем темпа общественного развития.

Стремясь максимизировать темпы общественного развития, мы попутно решаем задачу накопления знаний, развития мышления, оптимизации системы производственных отношений.

(Продолжение следует)

[Сергей Чулок]

Стоимость, труд и полезность

Пост 1

В моих предыдущих постах по ряду причин не затрагивался вопрос о теории стоимости. Хотя, например, марксова теория прибавочной стоимости есть прямое продолжение его же теории трудовой стоимости. Если согласно Марксу стоимость создается трудом, причем, исключительно трудом рабочих, то прибавочная стоимость создается их прибавочным неоплаченным трудом.
В этом плане все последовательно. Поэтому совсем обойти молчанием теорию стоимости было бы, как мне кажется, некорректно и, по сути, неверно. Хотя бы исходя из того элементарного факта, что прибавочная стоимость есть лишь часть всей стоимости, как любого капитала, так и любого товара (точнее, капитала в товарной форме). Причем, в несколько раз меньшая часть, чем вся стоимость продукции.
Но сначала попытаемся окончательно резюмировать посты, касающиеся теории прибавочной стоимости. Мы считаем, что представленный вариант является неотъемлемой составляющей теории капитала как растущего богатства. А иначе и быть не может, поскольку выясняется, что производство прибавочного продукта отнюдь не является следствием эксплуатации одних людей другими и более того, может полностью обходиться без нее.
Иными словами производство, приносящее прибавочную стоимость, ни в какой эксплуатации одних людей другими не нуждается. Что, как мы полагаем, ставит понятие капитала вне рамок классового подхода. Более того, есть все основания полагать, что без эксплуатации, при прочих равных, а уж тем более лучших условиях (эта оговорка очень важна, чтобы бездумно не тыкали в нос недостатками и просчетами советского опыта!), темп роста капитала (норма накопления) повышается.
Это не значит, что мы отрицаем классовый подход как таковой. Мы лишь констатируем, что рост капитала не определяется классовыми различиями и противоречиями, хотя время от времени может ими реально тормозиться. Классовый подход, однако, необходим при анализе распределения прибавочного продукта в рамках того или иного экономического уклада или, беря шире, в рамках той или иной общественно-экономической формации.
Для нас это значит также, что данное прочтение понятия капитала не менее, а, скорее, еще более актуально для становления и развития экономики бесклассовых обществ - социализма и коммунизма. Вспомним, кстати, что многие классики политической экономии начинали именно с такой трактовки понятия капитала, но, увы, не развивали и не применяли его к решению конкретных проблем. Подробнее об этом смотри главу II книги Генри Джорджа «Прогресс и бедность».
Считаю необходимым специально подчеркнуть, что под богатством мы подразумеваем отнюдь не предметы роскоши и престижного, а также избыточного потребления (это сугубо личное богатство их владельцев, имеющее значение только для них и им подобных по психологии потребления людей).
Речь идет о возможностях (потенциале) человека и общества созидать и всесторонне развиваться, открывать новое и совершенствовать старое, решать сложные нестандартные проблемы, повышать уровень здоровья, физического и нравственного развития и уровень мышления людей, улучшать среду обитания и т.д.
Эти возможности включают все: природные ресурсы, материальные средства производства, знания и умения людей. Но главное они включают творческую человеческую составляющую. В частности, интеллектуальную (повышение уровня мышления с помощью решения нестандартных задач и проблем), научную (производство новых знаний и тоже через нестандартные подходы и решения), техническую (изобретения) и художественную компоненты.