Споры ни о чём, обсуждение терминов. Опции

[Paix]

Не понял, о чём речь. В каком смысле Дугин далёк от научных знаний? Считаются ли научными знания, относящиеся к гуманитарным наукам и философии?

Поясню: "научные знания" решительно не равны "нучной фантастике". И защита диссертации в Ростовском университете ничего к этому не прибавляет. Зюганов тоже доктор философии, но от этого не легче. (Диссертация вообще не всегда показатель, и уж особенно в наши дни. По анекдоту: Сын: Кто такой Карл Маркс? Отец: Карл Маркс был экономист. Сын: Как наша тётя Соня? Отец: Ну что ты!.. Тётя Соня - старший экономист!) Так вот, Дугин - автор "Конспирологии", создатель гиперборейской теории, от профашистских взглядов своих, насколько мне известно, никогда не отрекался. Или неофашистская эзотерика для вас - тоже наука?

[Сергей Шамов]

Поясню: "научные знания" решительно не равны "нучной фантастике".

Все равно не понимаю. Гуманитарные науки, в рамках которых истина субъективна, считаются, по-вашему, науками? Как любит говорить Кургинян - да или нет?

от профашистских взглядов своих, насколько мне известно, никогда не отрекался.

Ну, это он просто Хайдеггеру подражает. Кроме того, фашизм бывает разный. Бывает национал-социализм Гитлера, который представляет собой законченную политическую идеологию, основанную на фашистской идее. Но бывают, например, и относительно безобидные глянцевые журналы, которые по своей сути тоже фашистские, поскольку скрытно пропагандируют идею о том, что если ты не выглядишь как фотомодель, то ты - существо заведомо более низкого качества, чем люди со страниц этих журналов. Речь не идёт о том, что ты просто другой. Пропагандируется именно идея ущербности обычного внешнего вида. Что это, если не фашизм? Но никто почему-то не испытывает чувства вины за то, что издаёт, продаёт, читает такие журналы. Да ладно журналы. Сам Кургинян, насколько я могу судить, в некотором смысле фашист. В хорошем смысле, разумеется. Т.е. в социологическом. Насколько я понимаю, он считает верной теорию элит Парето, согласно которой общество делится на элиты и массы, которые по определению не равны ни в правах, ни в возможностях. Ну, точнее, формально в правах они могут быть и равны... это зависит от политического режима. Но даже если они равны в правах формально, то в любом случае их эффективные права существенным образом различаются.

[Dimkos]

Вам рады, а вот постмодернизму и приписываниям Кургиняну всякой ереси совсем не рады.
Я предлагаю банить "за постмодернизм". Я ентот постмодернизьм люто ненавижу.
От него Вы уже бедный извертелиись. И взляды приписали себе сами, свободно приписав нечто Кургиняну. Кургиняну можно, а вам нельзя. Экий вы прыткий.

Даешь бан "За постмодрнизм"!

[Сергей Шамов]

Я предлагаю банить "за постмодернизм". Я ентот постмодернизьм люто ненавижу.
Даешь бан "За постмодрнизм"!

Кстати, про борьбу против постмодерна. Я не очень понимаю, как можно одной рукой бороться с постмодерном, держа в другой руке его знамя. Ведь один из фундаментальных признаков постмодерна состоит в том, что всё реальное подменяется виртуальным. В частности, реальная идентичность подменяется виртуальной, в качестве символа самоидентификации используется не реальное имя, а прикольный никнейм. На мой взгляд, любая словесная атака, направленная против постмодерна, но осуществляемая от имени виртуального идентификатора, заведомо обречена. Вне зависимости от её смыслового содержания. Сам факт использования виртуального образа в борьбе против постмодерна делает победу над ним невозможной. Борьба с виртуализацией реальности, осуществляемая с помощью виртуального образа, - это не реальная борьба, а всего лишь постмодернистская симуляция процесса борьбы. Особенно отчётливо я вижу уродливый оскал постмодерна, когда читаю ответы Кургиняна в ветке «Без посредников». Иногда он там отвечает на вопросы, заданные от имени никнеймов. Его ответ начинается со слов типа «Уважаемый Bang». Меня всё время от этого передёргивает. А зная отношение Кургиняна к постмодерну, не удивлюсь, если он испытывает очень бурные внутренние эмоции в связи с тем, что должен уважительно обращаться к виртуальному идентификатору.

[Paix]

Кстати, про борьбу против постмодерна. Я не очень понимаю, как можно одной рукой бороться с постмодерном, держа в другой руке его знамя. Ведь один из фундаментальных признаков постмодерна состоит в том, что всё реальное подменяется виртуальным. В частности, реальная идентичность подменяется виртуальной, в качестве символа самоидентификации используется не реальное имя, а прикольный никнейм. На мой взгляд, любая словесная атака, направленная против постмодерна, но осуществляемая от имени виртуального идентификатора, заведомо обречена. Вне зависимости от её смыслового содержания. Сам факт использования виртуального образа в борьбе против постмодерна делает победу над ним невозможной. Борьба с виртуализацией реальности, осуществляемая с помощью виртуального образа, - это не реальная борьба, а всего лишь постмодернистская симуляция процесса борьбы. Особенно отчётливо я вижу уродливый оскал постмодерна, когда читаю ответы Кургиняна в ветке «Без посредников». Иногда он там отвечает на вопросы, заданные от имени никнеймов. Его ответ начинается со слов типа «Уважаемый Bang». Меня всё время от этого передёргивает. А зная отношение Кургиняна к постмодерну, не удивлюсь, если он испытывает очень бурные внутренние эмоции в связи с тем, что должен уважительно обращаться к виртуальному идентификатору.

Бедный Bang. В симулякры записали... Скоро от "непонятости" С.Шамов нас всех в симулякры запишет. Хорошо, если не в голоса своего подсознательного (или архетипического бессознательного, по Юнгу). (Если не поспит еще денька три - точно запишет).