Коммунизм - идея для России Опции

Уважаемые товарищи!
Мне 50 скоро, и, как вы понимаете, я родился и воспитывался в светлое советское время. Как и все советские люди, я любил свою Родину (и, кажется, продолжаю её любить до сих пор) и, как и большинство, воспитан был в духе Пушкина:
«Пока свободою горим, пока сердца для чести живы,
Мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы».
Но когда началась Перестройка и особенно когда Советского Союза не стало, когда идеологическую обязаловку отменили и тайное стало явным, я вдруг с удивлением обнаружил, что я едва ли не единственный в этой стране, кто всю идеологическую нагрузку принимал всерьез. Мне действительно нравится, как человек, Ленин. Мне действительно нравится то, о чем пишут Маркс и Энгельс... То есть я идеологизирован этим не для галочки или карьеры, а по-настоящему, от души. И мне по-прежнему кажется, что это вершина человеческой культуры. По крайней мере, до 50-х годов 20 века.
Сам факт, что вокруг никого такого нет, нисколько меня не угнетал и не радовал, а только удивлял. И когда, скажем, в 1989м году во время бунтика шахтеров в Донецке, кто-то из зала спросил Горбачева:
- Михаил Сергеевич, вот вы можете ответить на вопрос, что такое коммунизм?..
и Горбачев промолчал, я долго не мог успокоиться. Во-первых, на мой взгляд, надо было сказать: «А вы спросите об этом у ваших товарищей. Они ж почти все коммунисты. Как же они вступали в партию, если не знают ответа на этот вопрос?» Во-вторых, когда я сам над этим задумывался, то каждый раз отвечал себе, что полной ясности и у меня нет.
Где-то в 1995м я зиму сидел без работы и это был самый интересный период в плане самообразования. Прочел до корочки 10-томник Пушкина, пытался заимствовать его позицию и продолжать незнакомый стих, закрыв следующую строчку... Прочел «Камень Веры» Стефана Яворского в Отделе редкой книги (особый кайф в самой книжке: 1636й, кажется, огромедный такой томище с крупными от руки написанными буквами) и написал к нему комментарии, понял ошибку в антиномии «Деревенский парикмахер» Рассела со схематизацией, проясняющей двойственность, построил понятие петли Мёбиуса (не определение через обход, а понятие, позволяющее предсказывать появление и исчезновение «односторонности»), впервые прочел и законспектировал Новый Завет... и т.д.
После этого 1995 года у меня вообще появился уже осознанный интерес к настоящим хорошим книгам. И вот, не помню уже в каком году, но, кажется, лет 5 назад, перечитывая «Экономико-философские рукописи 1844 года» К.Маркса, я вдруг совершенно ясно понял, в чем состоит суть этой его чудесной идеи. И хотя мой учитель, человек, мнению которого я доверяю больше, чем чьему бы то ни было, сказал «Коммунизм, это же очень, очень плохо», я ему не поверил. И до сих пор думаю, что он говорил «не о том». Но поскольку сказано это им было в 1992м, то вступать в дискуссию я не мог, ибо сам не ясно понимал эту идею. Жалею, конечно, что не уточнил, почему.
Но сейчас идея коммунизма представляется мне до такой степени простой и ясной, и, главное, высокой и просто-таки рядом никого не имеющей, что в ситуации, когда Россия стоит на перепутье (пусть даже и в период глупого забвения своего якобы коммунистического прошлого), мне кажется осмысленным вбросить эту идею для обсуждения, как такую, что вполне тянет на ИДЕЮ ДЛЯ РОССИИ.
Когда человек чувствует себя хозяином дома, он ведет себя в нем как Человек. Коммунизм - это когда своим домом человек считает не свою квартиру, а Землю, а смыслом своей жизни - сделать её лучше.

В чем красота идеи коммунизма?
Прекрасный вопрос.
Отвечать буду откровенно, но сначала тоже небольшой вопросик. Вы валенком прикидываетесь или на самом деле такой? Это я насчет того, что красота коммунизма в презрении 1% к 99. Только честно. Впрочем, отвечаю все равно, как могу.
Красота идеи коммунизма состоит, конечно же, не в каких бы то ни было радостях людишек в коммунальном плане, как и красота любой идеи, и красота вообще. Что такое Красота сначала, да? Вроде бы это нужно определить в первую очередь?
Если эта постановка вопроса и все, что за ней может и должно последовать, вам близки, то скажите, будем обсуждать его в чисто абстрактном плане. (Мне-то бы очень этого хотелось).
А пока отвечаю просто в плане распредмеченном.
Красота идеи Коммунизма состоит в предельно завышенных требованиях к желающим его исповедовать людям.
А именно.
1. Позиция "Хозяин Земли".
А это, между прочим, означает, что Коммунист должен быть САМООПРЕДЕЛЕН по следующим вопросам (держите параллель с хозяином дома);
а) Образ ДОЛЖНОГО вида планеты (какою она должна быть);
б) СУЩЕСТВУЮЩЕЕ положение вещей (что хорошо, что плохо, это у него железно должно быть определено, иначе он будет как все, т.е. как орхидея в проруби);
в) Ясно осознаваемая и четко очерченная «дырка» в системах деятельности социума, заполнить которую (как замкнуть цепь) собою предполагает этот человек; «Дырка» - это, естественно, результат соотнесения а) и б) с включением ценностей.
г) Наличие средств, или, по крайней мере, проекта самоизменения для достижения состояния, соответствующего намеченным в п. в) функциям. Сюда, в частности, входит такое требование, как способность вести диалог с другими культурами. (Может быть этот пункт, как никакой другой требует уточнений и развертывания содержания, в частности, различение людей и нелюдей, о чем мы говорим в другой ветке).
д) Самый странный, но, наверное, самый существенный момент. У Коммуниста обязательно должно быть мышление. То есть он должен быть самоопределен в мире идеального, или в идеальных мирах.
2. Это вообще-то не второй пункт, а, скорее, подпункт д), но пусть будет так. "Вывернем" пункт д) через универсум.
Идея коммунизма предполагает, что все члены общества (а может быть СЧИТАЮЩИЕСЯ членами общества: хорошо бы, но пока не уверен, нужно обсуждать) являются людьми творческими, и оценивающими себя НЕ по тому, что они имеют, а по тому, что они умеют. Или насколько соответствуют СВОЕЙ (то есть ими самими для себя выбранной) функции в социуме.
Ну, представьте себе продавцов магазинов, которых хлебом не корми, дай хорошо обслужить покупателей, рабочих, которые считают себя ответственными не только перед женой, но и перед всеми возможными потре... нет, лучше теми, кто так или иначе коснется их продукции, учителей, беспокоящихся только о том, чтобы дети имели истинные, а не мифологические знания, родителей, мечтающих не «о ребенке», а о том, чтобы быть в состоянии сделать из него Человека... и т.д.
Представьте себе такое общество, и скажите, можно ли в нем быть несчастным? Я не говорю о том, что всего будет навалом - это как раз совершенно не значимо, ибо при таком самоопределении потребление никого не будет интересовать.
Все будут жить красотой. Красотой своей жизни, как точно выполненной ими же самими помысленной своей функции в рамках задуманного Образа.

Теперь можно было бы развернуть п.2.
Не в том, что касается реальной ситуации в социуме, и что лучше всего было бы обсуждать с Кургиняном, а в том, что составляет духовную лажу в современном человеке. Это отчужденность труда. Когда на работу ходят не за тем, что я нарисовал выше, а за зарплатой. Именно из этого (проститутского по понятию) самоопределения и проистекает низость, на мой взгляд. Зарплата, как высшая ценность - это как бы идеал плебея.
При коммунизме все люди должны чувствовать себя Князьями, главными на земле, совершенно независимо от того, какую должность они занимают. Ведь только если каждая должность будет соразмерять свои действия с интересами целого, только тогда и может быть коммунизм.
Правда, глобализация проблему отчужденности труда решает тоже, но забавным образом. Она избавляет человека от труда. Труд становится презренным делом уже не только на уровне сознания плебеев, но и в официальной идеологии... Но это отдельная тема.