Идеология – главный фронт национальной обороны., Е.А. Молотков «Миссия России православие и социализм в XXI веке». Опции

[кудесник]

У меня слоилось убеждение о пробуждении национальной интеллектуальной мысли. Среди хаоса искусственно информационного шума и множества всевозможных «гениальных спасительных» идей всё больше публикаций проясняющих сознание, помогающих «почувствовать под ногами землю, звездное небо над головой и нравственный закон в сердце».
Осмелюсь предложить познакомится с тематической выжимкой из книги Александра Молоткова «Миссия России православие и социализм в XXI веке».

Идеология сегодня – главный фронт национальной обороны.

Шоковая методология либерально-рыночной терапии уводит Россию с ее «неудавшегося» исторического пути в сторону интенсивно глобализирующегося мира. Русский вопрос «быть или не быть» просто снят, национальное самосознание потеряло свои национально-исторические ориентиры и поставил Россию на грань небытия..

Главные противоречия эпохи - неизжитое противостояние социализма и рынка, коммунизма и православия, национализма и либерализма внутренне предопределяет противоречивость национальной политики, угнетенность национального духа, неуверенность «национальных проектов».
Необходимо- мировоззренческое исцеление. Определение идеологического смысла, вернуть смысл и перспективу возрождения. Раскрыть диалектику русской истории XX века, понять парадоксальность настоящего и увидеть горизонты будущего
Вопрос об идеологии сделали чуть ли не анахронизмом общественного сознания, что мешает полноценной идеологической самоорганизации общества.

Идеология - объективный фактор государственного бытия: комплекс общественно-исторических ценностей (духовных, мировоззренческих, нравственных и т.д.) в ней соединяется в целостную систему общественно-государственной идентичности, отражающей облик нации.
Идеология есть форма самосознания общества на стадии государственности, мобилизующим нацию к историческому действию в качестве целостного субъекта истории.
Идеология возникает в момент превращения народа в нацию (для идентификации народом себя среди других , т.е. осознания себя как некой целостности, отличающейся от других целостностей)
Идеология – это необходимый атрибут государственности, связующий смысл и содержание общественной жизни, лицо нации в ее данном историческом состоянии
Отрицать идеологию – значит отрицать государство как форму национально-исторической самоорганизации общества.

Задача нового идеологического самоопределения общества имеет два уровня сложности.
Во-первых внутренний идеологический кризис (православие, монархизм, евразийство, русский национализм и т.д.), вступивших в диалектический спор с принципами социализма и коммунизма,
Во-вторых, противостояния между совокупностью традиционных начал национальной идеологии и внешне обусловленным вмешательством западного либерализма, осуществляющего интенсивную идеологическую экспансию.

[кудесник]

*
Прежде всего необходимо определимся с критериями, по которым можно судить об идеологии.
Во-первых, идеология, претендующая на статус национальной (или государственной) должна обладать атрибутом исторической преемственности, быть плоть от плоти традиционного народного мировоззрения и самосознания , являться непосредственным проявлением национальной идеи в эмпирическом плане национальной жизни.
Во-вторых, истинная идеология должна быть исторически адекватной, т.е. соответствовать времени и месту реальной национальной истории.
В-третьих, быть может, главное свойство истинной идеологии должно заключаться в ее патриотизме, как безусловном утверждении приоритетов самобытного и независимого национально-государственного бытия перед лицом истории.
Главный факт состоит в том, что несмотря на безусловно мощный потенциал патриотических настроений в обществе, его фактическая продуктивность, близка к нулю. Энергетика патриотизма где-то теряется. В чем причины этого?

Во-первых, на поддержание различных идеологических иллюзий патриотизма.
Во-вторых, на взаимную аннигиляцию (выхолащивание?) патриотической энергии при взаимно исключающих идеологических позициях патриотических субъектов.
Иллюзий патриотизма достаточно много, весь спектр патриотического самосознания.
основные из этих «иллюзий»:
– это иллюзия возвращения коммунизма в его «марксистско-ленинской» упаковке;
– это иллюзия восстановления СССР;
–иллюзия возрождения России как православной монархии на основе всеобщего воцерковления и возвращения к «исконным русским ценностям»;
– это упование на обыкновенное «чудо Божие»;
– это надежда на историческое «авось»,.. по типу «и не такое видали»;
– это благодушная иллюзия гуманистического преображения России на основе продолжения модернизации и построения гражданского общества как приобщение к сообществу «цивилизованных стран»;
– это иллюзия абстрактного патриотизма любви к Родине, к ее «березкам», и т.д.;
– это иллюзия официального (путинского) патриотизма -тайного, …патриотизма власти;
– это, наоборот, иллюзия ожидания нового, настоящего вождя нации;
– это надежды на патриотическую совесть (или амбиции) национальной буржуазии;
– это, наконец, экзотические надежды русского национализма на архаическое русское язычество как веру в некую непобедимую в веках, доисторическую «арийскую русскость»…
Все эти иллюзии, не являются безобидными, поглощают практически всю патриотическую волю и энергию.