О Сталине и десталинизации Опции

[makbenak]

К вопросу о том ,что же кричали солдаты ВОВ идя в атаку?Логически рассуждая/за Родину,за Сталина!/(Родина-это не картинка в букваре...,а заводы,фабрики,земля),Сталин -гарант конституции.Вспомните "фильм"где четверо засланых в прошлое "казачков" рассказывают русским дуракам про телевизоры,интернет и т. д. и т. п.,умолчав при этом,что у них отберут орудия и средства производства.Не которые знатоки(не без оснований)утверждают,что идя в атаку солдаты отчаянно матерились,не спорю,но согласитесь,кинемотограф от этого нечего бы не выграл(а если б убили,то недали бы семье пенсию).И уж верх простоты утверждать,что они кричали" мама".Дегродация России сказалась даже на лебиралах(заокеанские заказчики музыки не могут найти более менее нормальных "лабухов",что Млечин,что Сванидзе не попадают в ноты:кризис жанра.)

[Меломан]

Представьте себе, что когда наши солдаты шли в атаку, они шли на смерть. Вокруг взрывались мины, гибли друзья. Они отдавали самое ценное, что есть у человека – жизнь. Они могли никогда больше не увидеть своих родных и близких. Своих родителей, любимых, жён, детей. О ком бы они подумали в первую очередь, о них, или о Сталине? При чём здесь Сталин? Мне кажется, я уже об этом говорил, может это даже кощунство, вообще, обсуждать, кричали они «За Сталина», в этот момент или не кричали. Они отдавали свои ЖИЗНИ. И мы должны ОБ ЭТОМ помнить, а не о том, что они кричали.

[Вершинин Владими...]

Представьте себе, что когда наши солдаты шли в атаку, они шли на смерть. Вокруг взрывались мины, гибли друзья. Они отдавали самое ценное, что есть у человека – жизнь. Они могли никогда больше не увидеть своих родных и близких. Своих родителей, любимых, жён, детей. О ком бы они подумали в первую очередь, о них, или о Сталине? При чём здесь Сталин? Мне кажется, я уже об этом говорил, может это даже кощунство, вообще, обсуждать, кричали они «За Сталина», в этот момент или не кричали. Они отдавали свои ЖИЗНИ. И мы должны ОБ ЭТОМ помнить, а не о том, что они кричали.

После героической наполеоновской эпохи Францию времен Луи Филиппа "заселил" буржуа-мещанин, не способный всерьез что-либо защищать (катастрофы Франции и в 1871-м и в 1940-м годах). Характеризуя неспособность французов защитить свою Родину, один из основателей знаменитых "Анналов" выдающийся французский историк Марк Блок (закончивший Первую мировую капитаном с несколькими боевыми наградами, вновь мобилизованный в армию в 1939 г., переживший разгром 1940 г. и дюнкеркскую эвакуацию на Британские острова, расстрелянный гестаповцами в 1944 г. как участник французского Сопротивления) в своей книге "Странное поражение" (написана в 1940 г., опубликована посмертно в 1946 г.) пишет: "Две категории французов никогда не поймут истории Франции: те, кого не волнует память о коронации в Реймсе, и те, кто без трепета читает о празднике Федерации". (Реймс - историческая святыня Франции, город, где коронация Жанной д'Арк Карла VII в Реймсском соборе стала символом ОСВОБОЖДЕНИЯ Франции в Столетней войне. Праздник Федерации 14 июля 1790 г., в первую годовщину взятия Бастилии революционными массами Парижа, - символ национального ЕДИНСТВА и демократии.) Блок явил пример высокой гражданственности, с болью написав: "Я принадлежу к поколению с нечистой совестью", осуждая французскую буржуазию, потерявшую контакт с собственным ГЕРОИЧЕСКИМ прошлым.

То есть И.Сталин был (есть?) символом героического освобождения и единства.

А вот российские косачевы - это дюжинные буржуа-мещане, вызревшие в ПОСТсталинском СССР, для которых нет такого национального унижения, которое они не готовы вынести ради того, чтобы избежать опасной конфронтации - "Идет чумазый и, кажется, уже пришел" (М.Салтыков-Щедрин).