Загадочная метафизика Опции

[Анатолий Мерцало...]

Похоже, что постмодернизм уже больше не "загадочный". Хотелось бы еще столь же ясно понять, что такое метафизика в текстах Сергея Ервандовича.

Насколько понимаю, метафизика по Кургиняну и не по Кургиняну - это познание чего-нибудь в понятиях, то есть абстрактно, не исторично и не эмпирически.

Вряд ли.

Общественно-политическим явлениям можно давать историческое объяснение, а можно метафизическое. Например, падение Западной Римской Империи можно объяснить кучей факторов, вплоть до больших трат на шелковую одежду, стойкую ко вшам, что отвлекало деньги на зарплаты солдатам и т.д. А можно попытаться объяснить метафизически, типа у римлян не было адекватного идейного стержня или проекта, сделавшего бы их способными нести имперскую ношу.

Грубо говоря, когда мы говорим о прогрессе-регрессе, модерне-постмодерне, мы говорим метафизически. А когда говорим о их конкретных проявлениях как о таковых (о Собчак, о коррупции, о некогерентности мышления экспертов), как бы спускаемя с метафизического уровня.

А можно еще в смысле "крот истории" делает свое дело. По-моему, тоже метафизично.

И что же? Никто ничего не хочет еще сказать?

[катя]

1. вот. собственно построением моделей действительности и занимается философия. только действительность никогда, слава богу, не уложится в модель.)
2. вопрос в том, где заканчивается субъект. почему данный стул относится к "стулу вообще"? потому что субъект, сознание задает правила игры. он называет вещи своими именами. а значит нет стула без субъекта, нет мира без субъекта. субъект придает всему форму. "я - точка сборки мира" (гуссерль)
3. для каждого что попало найдется своя наука. )

[kurinn]

1. вот. собственно построением моделей действительности и занимается философия. только действительность никогда, слава богу, не уложится в модель.)
2. вопрос в том, где заканчивается субъект. почему данный стул относится к "стулу вообще"? потому что субъект, сознание задает правила игры. он называет вещи своими именами. а значит нет стула без субъекта, нет мира без субъекта. субъект придает всему форму. "я - точка сборки мира" (гуссерль)
3. для каждого что попало найдется своя наука. )

Соглашаясь с первым пунктом, задаю вопрос – а почему «слава богу»?

Второй пункт – это иллюстрация подхода: субъект – точка отсчета.

По третьему – Да, но я говорил об упорядочивании, связать результаты исследований разных наук в одно мировоззрение - вот задача философии.

метафизика - область веры, а не знания, то есть субъективного, а не объективного. область внелогического.

Знание тоже может быть субъективным, а вера объективной. Логика – тот набор программ, который в нас заложен от рождения. Не осмысляя, мы называем его здравым смыслом. Исследуя и упорядочивая эти программы, мы получаем науку, обозначаемую тем же словом.

Любое, даже цельное, мировоззрение «растрепано по краям». Деятельность по «причесыванию» этих краев называется метафизикой. Задача состоит в том, чтобы все логически следовало из чего-то другого. Кто-то вводит «высшие силы» и успокаивается на этом, а кто-то развивает логические конструкции, стараясь добиться полной ясности.