Вопросы для следующей передачи, Есть вопросы Опции

[sever]

Здравствуйте

Для следующей передачи есть ряд вопросов после первого выпуска.

1) Если есть рассказать об исторических фактах когда народы отказывались от первородства ради чичевичной похлебки и потом возвращали себе его, где, когда, как и за счет чего это происходило? Если таких нет, большая просьба сказать.

2) Что бы вернуть себе первородство люди должны или раскаятся в содеянном или попасть в ситуацию когда кроме идеального им будет невчем спасться. Я так понимаю это будет очень серьезное потрясение скорее всего с большими жертвами среди населения и разрушением России, и в этот момент или в верх новые люди или в ад и уже навсегда. Насколько верна данная оценка?
(извиняюсь за поток мысли, но получается что мы должны создать силы, подготовить к восприятию ценности, распространить идеологию над которой понятно все будут смеяться. и ждать конца, когда что бы спастись люди примут новые ценности либо Всё.

3) У любой задачи есть минимально необходимый минимум, если исходить из варианта когда катастрофа началась, какой качественно-количественный состав людей нужен для спасения ситуации?
понимаю что совсем стыд потерял еще бы спросил где тут автоматы раздают)))) но все же, на надо понять минимальное количество к чему стремится.

[Svetlana SPb]

Мне "Суть времени" очень даже нравится. Я совершенно не скучаю от отсутствия в передаче лжи, перевирания истории и событий. Спорить с такими оппонентами конечно нужно, обязательно нужно и обязательно публично, но мне не менее интересно слушать интеллигентного человека и в менее напряженной обстановке, без перебиваний, грязных реплик и пр., да и времени на разговор (монолог) по существу получается больше.
Мне было бы интересно услышать мнение Сергея Ервандовича о действиях сегодня Русской Православной Церкви, о ее взаимодействии с сегодняшней политикой и социальной сферой. На мой взгляд, духовности в ней на сегодня осталось "кот наплакал", но может я ошибаюсь? Может я ошибочно приписываю ЗОА "РПЦ" происки "нечистой" политики? Я ничего не имею против Господа Бога, но не слишком ли начали пропагандировать веру в него на фоне безверия в правительство и чиновников? Мол, просите не у нас, а у Бога, терпите, молитесь и ждите, что не мы, а он вам поможет, этакое своеобразное "сливание ответственности". Да и, пожалуй, проще сходить в церковь и помолиться, попросить Бога о помощи, или сходить к какой-нибудь гадалке на спасительный ритуал,чем "достучаться" до чиновников (в сравнении с их земной недосягаемостью и нежеланием слышать и помогать, что Бог, что Дьявол кажутся гораздо ближе). Понимаю, что религия и мистика-разные вещи, но не слишком ли много стало на сегодня мистики и не встает ли она уже на один уровень с религией и верой? Кроме того, не превращается ли уже сегодня наше общество в подобное первобытному, когда боясь природных явлений прибегали к помощи жрецов, колдунов, шаманов. Не страх ли и неуверенность сегодня в завтрашнем дне сделал столь популярными всякого рода гадалок, астрологов, магов...которые сегодня просто массовое явление (ведь спрос рождает предложение и они выросли как грибы разных видов в неописуемом количестве). И, по-моему, это массовое увлечение мистикой (которое, не смотря на присутствие веры в Бога, который мягко говоря не приветствует все эти магические действия, не останавливает людей от похода к гадалкам или астрологам), именно это "цунами мистики" не уничижает ли значение истинной веры в Бога, ставя его чудесные деяния со своими "чудесными возможностями" на один уровень? Повторюсь, я не атеистка и ничего не имею против Господа Бога, я даже против паранормальности, мистики и экстрасенсов ничего не имею. Но есть у меня неясные подозрения, что все происходящее в этом плане, массовость этого явления - одна из ступеней деградации общества к первобытному состоянию. И, к моему сожалению, не уверена, что сегодняшняя церковь этому не способствует... надеюсь что я заблуждаюсь.
Думаю, что найдутся многие, кто осудит меня за подобные мои рассуждения, за подозрения в адрес церкви и упоминание Господа всуе...Поэтому на всякий случай объяснюсь: никаких претензий к Господу Богу у меня нет и быть не может априори, религия для меня тоже совершенно отдельное понятие, религию весьма чту и уважаю, это огромная часть нашей истории в которой формировались наши быт, культура и многое другое. Я верю в Бога, но не верю церкви (по крайней мере сегодняшней). Было бы интересно узнать, что думает о ЗАО "РПЦ" и о пропаганде всякого рода мистики в СМИ Сергей Ервандович.
С Уважением, Светлана.