ЧТО ДЕЛАТЬ. Опции

[Товарищ Радомир]

Дискуссия под вопросом «Что делать?» в соседней ветке вполне предсказуемо зашла в тупик. Посему я возьму на себя смелость дать несложный ответ на этот, в общем-то, не такой уж хитрый вопрос.

Сначала предисловие. Побывав на апрельском заседании Политклуба, я понял нижеследующее.
- полным ходом идет фундаментальная дегуманизация общества
- происходит коллапс нации
- надо «выбраться из норы»
- необходимо сформулировать мировую повестку дня
- нужен новый миропроект
Также считается необходимым найти ответы на вопросы
- что происходит с людьми?
- сколько людей с человеческими интересами осталось - единицы или все же хватит на пару катакомб?

С научной точки зрения возможно и интересно изучать происходящие процессы - тяжелая запущенная болезнь с массой осложнений всегда интересна. Но с практической точки зрения в этом нет особой необходимости. Для того, чтобы вести здоровый образ жизни не надо быть доктором медицинских наук. А для создания счастливой семьи прямо противопоказано наличие докторской степени в психологии.

Если на этом форуме есть люди, которым коллапс нации интересен не только с точки зрения патологоанатома, предлагаю заняться реальным делом. Нынешнее общество догнивает уже прямо на глазах. Следовательно, необходимо развивать новую модель общества, свободную от недостатков нынешней.

Далее следуют простые истины.

Атомизированное общество мега-полисов плохо во всех отношениях. Это без комментариев. Жизнь в деревне с ее «маразмом сельской жизни» представляет собой другую крайность. Диалектически синтезируя получаем небольшой эко-полис с несколькими тысячами жителей и находящийся с пределах транспортной доступности от других эко-полисов или от мега-полиса.

Только в таких сообществах естественным путем образуется густая сеть социальных контактов и только в них реально работает демократическая система. Так же там решаются и все прочие нынешние животрепещущие проблемы. Подробнее все описано на моем сайте http://ruspro.info/ruspro.html
Создание таких эко-поселков позволяет разрешить практически все основные стоящие перед Россией проблемы. Перечислю лишь основные из них. Первая - предстоящее резкое падение рождаемости. Вторая - более четверти миллиона детей в детских концентрационных домах. Третья - здоровье растущих детей. Четвертая - отсутствие нормальной среды для их всестороннего развития. Пятая - недоступность жилья для молодых семей. Шестая - необходимость создания мало-зависимой от экспорта сырья экономики. Седьмая - практически полное отсутствие того, что принято называть гражданским обществом. Восьмая - высокий уровень преступности. Девятая - быстрое нарастание аварийности в жилищно-коммунальном хозяйстве вследствие практически полного износа советской инфраструктуры. Этот список можно продолжать и продолжать.

Можно пытаться решать эти все проблемы поодиночке. Результат будет минимальным. А можно решать их комплексно. Создание сети эко-поселков в пределах транспортной доступности от крупных городов как раз и является комплексным решением всех основных проблем.

Это и будет первым реальным шагом к «выходу из норы», преодолению дегуманизации общества и коллапса нации. Это и есть новый миропроект, задающий новую мировую повестку дня. Других нет и не будет. А то действительно уже скоро последние единицы людей бесследно исчезнут в океане потребления. Если вам интересно не бесконечно копаться в гнилой старой картофелине, а жить полной жизнью, созидая росток новой жизни - давайте кооперироваться!

[Alipov-ml]

Для понимания сути Библии - коею сутью являются одиннадцать заповедей - не нужно большого ученья. Достаточно иметь добрых отца и мать.

То, о чем вы говорите далее - есть фактически навязывание церкви работы толкователя писания. Это также вполне еретическое утверждение - причем не только в православии. Толкование писания - есть работа теолога, теологических школ, а не церкви как религиозного института. Церковь не может существовать без текста священного писания, но человек - вполне. Большинство верующих (в том числе активных) не прочитывают Библию за свою жизнь. Церковь несет на себе бремя религиозного просвещения, то есть объяснения, что хорошо, а что плохо - но не толкования. Потому что для указанного объяснения достаточно заповедей.
Всякое же толкование писания - всегда есть выполнение поставленной конфессией, или ее частью, политической задачи, в том числе и в рамках борьбы за власть в конфессии, но не только. Теологическая школа, предлагающая свое толкование, всегда опирается на свой электорат - часть паствы - имеющий свое имущественное состояние, свою степень милосердия и многое другое.