ЧТО ДЕЛАТЬ. Опции

[Товарищ Радомир]

Дискуссия под вопросом «Что делать?» в соседней ветке вполне предсказуемо зашла в тупик. Посему я возьму на себя смелость дать несложный ответ на этот, в общем-то, не такой уж хитрый вопрос.

Сначала предисловие. Побывав на апрельском заседании Политклуба, я понял нижеследующее.
- полным ходом идет фундаментальная дегуманизация общества
- происходит коллапс нации
- надо «выбраться из норы»
- необходимо сформулировать мировую повестку дня
- нужен новый миропроект
Также считается необходимым найти ответы на вопросы
- что происходит с людьми?
- сколько людей с человеческими интересами осталось - единицы или все же хватит на пару катакомб?

С научной точки зрения возможно и интересно изучать происходящие процессы - тяжелая запущенная болезнь с массой осложнений всегда интересна. Но с практической точки зрения в этом нет особой необходимости. Для того, чтобы вести здоровый образ жизни не надо быть доктором медицинских наук. А для создания счастливой семьи прямо противопоказано наличие докторской степени в психологии.

Если на этом форуме есть люди, которым коллапс нации интересен не только с точки зрения патологоанатома, предлагаю заняться реальным делом. Нынешнее общество догнивает уже прямо на глазах. Следовательно, необходимо развивать новую модель общества, свободную от недостатков нынешней.

Далее следуют простые истины.

Атомизированное общество мега-полисов плохо во всех отношениях. Это без комментариев. Жизнь в деревне с ее «маразмом сельской жизни» представляет собой другую крайность. Диалектически синтезируя получаем небольшой эко-полис с несколькими тысячами жителей и находящийся с пределах транспортной доступности от других эко-полисов или от мега-полиса.

Только в таких сообществах естественным путем образуется густая сеть социальных контактов и только в них реально работает демократическая система. Так же там решаются и все прочие нынешние животрепещущие проблемы. Подробнее все описано на моем сайте http://ruspro.info/ruspro.html
Создание таких эко-поселков позволяет разрешить практически все основные стоящие перед Россией проблемы. Перечислю лишь основные из них. Первая - предстоящее резкое падение рождаемости. Вторая - более четверти миллиона детей в детских концентрационных домах. Третья - здоровье растущих детей. Четвертая - отсутствие нормальной среды для их всестороннего развития. Пятая - недоступность жилья для молодых семей. Шестая - необходимость создания мало-зависимой от экспорта сырья экономики. Седьмая - практически полное отсутствие того, что принято называть гражданским обществом. Восьмая - высокий уровень преступности. Девятая - быстрое нарастание аварийности в жилищно-коммунальном хозяйстве вследствие практически полного износа советской инфраструктуры. Этот список можно продолжать и продолжать.

Можно пытаться решать эти все проблемы поодиночке. Результат будет минимальным. А можно решать их комплексно. Создание сети эко-поселков в пределах транспортной доступности от крупных городов как раз и является комплексным решением всех основных проблем.

Это и будет первым реальным шагом к «выходу из норы», преодолению дегуманизации общества и коллапса нации. Это и есть новый миропроект, задающий новую мировую повестку дня. Других нет и не будет. А то действительно уже скоро последние единицы людей бесследно исчезнут в океане потребления. Если вам интересно не бесконечно копаться в гнилой старой картофелине, а жить полной жизнью, созидая росток новой жизни - давайте кооперироваться!

[Самарин Павел Ол...]

Здравствуйте! (В вашем полку прибыло - если не возражаете.)
Образ желаемого человека всегда ограничен личным опытом. Неужели в "общем знаменателе" не должно быть потребления? Духовные приоритеты могут быть введены только "силовым приёмом" - свободным выбором. Развитие как таковое должно включать в себя как понимание необходимости выбора, так, собственно , и сам выбор. Вряд ли это одноразовый акт. В течение дня каждый человек "шарахается" по всей шкале непредсказуемо и необратимо - от ненормативной лексики и лжи до возвышенных мечтаний и весьма полезных самоограничений. Некий вектор этому "естественноисторическому" процессу, да ещё в масштабе страны, придаёт процесс целеполагания - помещение причины (источника) деятельности в будущее. Если цель видна и понятна - например, "колбаса" - то для её достижения "силовой приём" (свободный выбор духовных приоритетов) не потребуется. Загоризонтная, идеальная цель - свобода, справедливость, светлое будущее - даёт возможность идти "параллельным курсом" в с е м , кто к ней стремится. Материальный интерес, будь то скромное недоедание или алчущая страсть к богатству, прежде чем "выйти" за пределы человека, оформляется в сознании как соответствующий или не соответствующий главной цели. В последнем случае до реализации дело может и не дойти - по убеждению, либо при условии неприемлемых последствий.
Целеполагание - процесс болезненный и не быстрый. Для человека - годы, для истории - поколения. Форсировать развитие без издержек вряд ли возможно. Современная российская власть начинает прозревать и "грести" в сторону национальных традиций. На повестке дня - осмысление опыта СССР и трансформация гуманистических идеалов из коммунистического "формата" в ... какой? Кургинян знает. Многие знают, но время ещё не пришло.
Конфессиональные претензии на такое "переформатирование" уместны в плане просвещения и сохранения традиций. Не более. Методологический потенциал религий самими религиями не признаётся. (Иудейская "суббота" - самый наглядный пример упущенных возможностей. У "Святой Руси" потенциал выше, но где она?)
Сохранить, да ещё нарастить, технологический потенциал без "замыкания" на идеальную цель невозможно. Но в случае успеха в формулировании такого идеала "форсаж" включается автоматически - "остальное приложится вам".