Православие и "Суть времени", Есть ли место в "ядре" людям не с левацкими взглядами? Опции

[adelfos_kibotos]

Сначала смотрел передачи с воодушевлением, а потом обнаружил, что проповедь Сергея Ервандовича в полной мере принимается неким Д. Ю. Пучковым и его клевретами. Но эти персонажи отнюдь не дружественны Православию и православным (каковым являюсь я), и даже не нейтральны. Союз с ними для меня - невозможен. Уверен, что и для всех людей, схожих со мною убеждений - тоже... Я не готов рассматривать Д. Ю. Пучкова даже в роли попутчика. А надеяться на внезапное изменение ума у меня или у него не приходиться - взрослые уже люди. И тем не менее, "Суть времени" пока что и мною принимается в полной мере. Боюсь, что такое соединение несоединимого - признак того, что Сергей Ервандович еще недостаточно уточнил свою позицию по ряду принципиальных вопросов. Возможно я забегаю вперед и ответы на эти вопросы появятся в ближайших передачах, но, с другой стороны, отмел же сразу Сергей Ервандович всех, кто считает СССР злом. Может быть также поступить и в вопросе с Православием: "Благо" оно или "Зло" и тогда сразу все станет ясно и Сергей Ервандович останется либо с православными и сочуствующими, либо с Пучковым и компанией...

И чем дальше в лес, тем четче понимаю, что пафос Сергея Ервандовича в духе: все, кому небезразлична судьба Отечества - объединяйтесь в "ядро", на самом деле содержит лукавство. Быть может я ошибаюсь, но не могу отделаться от ощущения, что правым (в нормальном, а не в "либероидном" понимании) в этом проекте просто не место, даже если они считают Советский Союз благом и судьба Отечества и мира их подлинно волнует... Сергей Ервандович охотно использует христианские образы и даже терминологию, но непонятно его отношение к Православию. В левацкой доктрине для "верующих" места нет, во всяком случае они не рассматриваются как субъект истории, а, в лучшем случае, допускаются в виде маргинализированной общности. А в идеологии С. Е. Кургиняна? "Новый человек", к созижденью которого стремится Сергей Ервандович не входит ли в противоречие с христианским Новым Человеком, как входил с ним в противоречие "новый человек" Ленина и Сталина?

[alexandr8107]

Предыдущий комментарий поставил проблему, однако не предложил пути ее решения. Желая быть достойным учеником, должно озвучить решение проблемы исходя из трактовки парадигмы Учения Господа нашего Иисуса Христа.
Так большинство вертикальных связей остаются не замкнутыми на горизонтальном уровне. У людей нет формы интеграции между собой, нет яркого примера для принесения жертвы во имя ближнего, свершения малого подвига актуализируемого вертикальной связью. Так как Господь учит доказывать свою любовь помощью ближним (без цитат, приведу при необходимости).
Полагаю, что сплочение на метафизическом уровне произошло много веков назад и остается по сей день, о чем свидетельствует реакция социума за два десятилетия демократии. Здесь я полагаю С.Е. лукавит, но лишь в угоду конъюнктуре.
Проблема не в отсутствии идеи, а в ее актуализации. Идея внедрена через Христианство и его метафизическую советскую копию. Однако враг рода человеческого внес рассеяние и успешно борется с второй заповедью, приводя к горизонтальной дезинтеграции. Форма горизонтальной интеграции может быть сконструирована через нищенство в духе, т.е. отречение от материального благополучия в угоду метафизических целей. Данный феномен мы наблюдали во время индустриализации, коллективизации, второй мировой войны, и восстановления страны после нее.
Для активизации цепной реакции должно распространить объединение Христианских общин либо их метафизических зеркал, вострубить призыв и показать яркий пример подвига. Так было в первые века Христианства.
Как итог, следует указать, что в первую очередь речь идет о жертвах во всех смыслах и понятном пути их принесения во имя искренней цели. В настоящий момент в России не инициирован данный процесс, но вполне может, нужны локальные вспышки, из которых возгорится пламя.