Православие и "Суть времени", Есть ли место в "ядре" людям не с левацкими взглядами? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Православие и "Суть времени", Есть ли место в "ядре" людям не с левацкими взглядами? |
![]() ![]()
Сообщение
#101
|
|
Активный участник ![]() ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 309 Регистрация: 23.2.2011 Пользователь №: 2711 ![]() |
Сначала смотрел передачи с воодушевлением, а потом обнаружил, что проповедь Сергея Ервандовича в полной мере принимается неким Д. Ю. Пучковым и его клевретами. Но эти персонажи отнюдь не дружественны Православию и православным (каковым являюсь я), и даже не нейтральны. Союз с ними для меня - невозможен. Уверен, что и для всех людей, схожих со мною убеждений - тоже... Я не готов рассматривать Д. Ю. Пучкова даже в роли попутчика. А надеяться на внезапное изменение ума у меня или у него не приходиться - взрослые уже люди. И тем не менее, "Суть времени" пока что и мною принимается в полной мере. Боюсь, что такое соединение несоединимого - признак того, что Сергей Ервандович еще недостаточно уточнил свою позицию по ряду принципиальных вопросов. Возможно я забегаю вперед и ответы на эти вопросы появятся в ближайших передачах, но, с другой стороны, отмел же сразу Сергей Ервандович всех, кто считает СССР злом. Может быть также поступить и в вопросе с Православием: "Благо" оно или "Зло" и тогда сразу все станет ясно и Сергей Ервандович останется либо с православными и сочуствующими, либо с Пучковым и компанией...
И чем дальше в лес, тем четче понимаю, что пафос Сергея Ервандовича в духе: все, кому небезразлична судьба Отечества - объединяйтесь в "ядро", на самом деле содержит лукавство. Быть может я ошибаюсь, но не могу отделаться от ощущения, что правым (в нормальном, а не в "либероидном" понимании) в этом проекте просто не место, даже если они считают Советский Союз благом и судьба Отечества и мира их подлинно волнует... Сергей Ервандович охотно использует христианские образы и даже терминологию, но непонятно его отношение к Православию. В левацкой доктрине для "верующих" места нет, во всяком случае они не рассматриваются как субъект истории, а, в лучшем случае, допускаются в виде маргинализированной общности. А в идеологии С. Е. Кургиняна? "Новый человек", к созижденью которого стремится Сергей Ервандович не входит ли в противоречие с христианским Новым Человеком, как входил с ним в противоречие "новый человек" Ленина и Сталина? |
|
|
![]() |
![]()
Сообщение
#102
|
|
Активный участник ![]() ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 172 Регистрация: 4.3.2011 Из: АР Крым Пользователь №: 2858 ![]() |
Малая ремарка.
Советский проект показал интенсивный рост на горизонтальном уровне, но инерционный спад на вертикальном за счет построения цели социума на утопии. Что в свою очередь вызвало спад горизонтальный, вплоть до атомизма. Однако процесс не обратим, и горизонтальная дезинтеграция привела через цепь явлений к активизации вертикальной интеграции - наполнению Церквей и укреплению РПЦ. |
|
|
![]()
Сообщение
#103
|
|
![]() Активный участник ![]() ![]() ![]() Группа: Актив Сообщений: 1346 Регистрация: 27.11.2006 Из: Москва Пользователь №: 60 ![]() |
Малая ремарка. Советский проект показал интенсивный рост на горизонтальном уровне, но инерционный спад на вертикальном за счет построения цели социума на утопии. Что в свою очередь вызвало спад горизонтальный, вплоть до атомизма. Однако процесс не обратим, и горизонтальная дезинтеграция привела через цепь явлений к активизации вертикальной интеграции - наполнению Церквей и укреплению РПЦ. В чем же утопичность построения коммунистического общества? -------------------- |
|
|
![]()
Сообщение
#104
|
|
Активный участник ![]() ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 172 Регистрация: 4.3.2011 Из: АР Крым Пользователь №: 2858 ![]() |
|
|
|
![]()
Сообщение
#105
|
|
Активный участник ![]() ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 309 Регистрация: 23.2.2011 Пользователь №: 2711 ![]() |
|
|
|
![]()
Сообщение
#106
|
|
Активный участник ![]() ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 172 Регистрация: 4.3.2011 Из: АР Крым Пользователь №: 2858 ![]() |
Простите за то, что не в тему задаю вопрос: скажите, а почему слово "Бог" Вы пишете искаженно "Б-г"? Или имеется в виду не Бог? Не упоминай имя Г-да в суе. Но порой забываю и пишу. Но лично для себя считаю отрицательным (в суе упоминать). Сообщение отредактировал alexandr8107 - 10.3.2011, 21:13 |
|
|
![]()
Сообщение
#107
|
|
Активный участник ![]() ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 309 Регистрация: 23.2.2011 Пользователь №: 2711 ![]() |
Не упоминай имя Г-да в суе. Но порой забываю и пишу. Но лично для себя считаю отрицательным (в суе упоминать). Вы полагаете, что написав "Б-г", Вы не сказали "Бог"? Это все-таки иудейская традиция: http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1-%E3#.D0.91-.D0.B3 Мы здесь не в суе употребляем Имя Божие, здесь два или три собрано во Имя Его. |
|
|
![]() ![]() |
Текстовая версия | Сейчас: 14.7.2024, 7:25 |