Катакомбы, Новые идеальные ценности Опции

[Александра Камыш...]

Все знакомы с метафорой С.Кургиняна о катакомбах.
Весь её пафос заключается в том, что в условиях тотальной бездуховности должны быть сформированы такие духовные сверхценности, которые будут способны дать выход колоссальному объёму энергии, направленной на новое жизнестроение.

Христианство пережило доконстантиновскую эпоху Рима только благодаря тому, что с верой в грядущее торжество своей правоты носители этой веры шли на костёр, в пасть к тиграм и переносили зрелище истязания собственных детей (вспомните о Вере, Надежде, Любви).
В нашей ситуации речь идёт о создании именно такого по мощи пространства веры, устойчивого к сомнениям и метаниям, которых так хотят добиться наши противники. Без веры любое социально сформированное единство станет только группой по интересам.
В каждом отдельном человеке должен затеплиться уголёк духовной жажды, готовый стать огнём преображения.

В 4-ом выпуске "Сути времени", Кургинян указал на три категории новой ценностной иерархии:

• Новый [неницшеанский] Человек,
• Новый Гуманизм
• История как сверхценность.

В этом поле я вижу пока следующую аналогию: предрекаемый конец истории - как Новую Эсхатологию.
Что в этом контексте должно быть сакрализовано? Что будет трансцендентным? Какова будет новая визионерия?
Давайте попытаемся поделиться очень тонкими ощущениями – что есть исторический процесс, как многомерная субъективно воспринимаемая среда?
Как в ней бытийствовать? С каким духовным опытом мировой культуры это сопоставимо? Как здесь функционирует мужское и женское, дискретное и целостное, рациональное и эмоциональное?

[chistyakov]

Если сейчас в России группы людей, которые могут ассоциироваться с катакомбами?
Мне кажется это могут быть анастасиевцы, приверженцы создания родовых поместий.
По описанию феномена как катакомбы они похожи.
Их цель это жизнь в гармонии с природой и со своим родом. Они хотят построить родовые поместья, где люди могли бы быть счастливы, меньше зависеть от государства, системы и могли бы заниматься творчеством, познанием природы. Они не отвергают историю предков, а призывают её изучать, и докапываться до правды. Они против культа денег, они за любовь, в том числе к Богу.
Каким-то образом они умудряются соединять в себе и славянское мировоззрение и православие и наверное, коммунизм.
Говорят это течение охватило много людей, хотя практических результатов они добились очень мало, но у них очень много сочувствующих.
Их сайт www.anastasia.ru Кому интересно могут составить свое мнение.

[Скрипач]

Если сейчас в России группы людей, которые могут ассоциироваться с катакомбами?
Мне кажется это могут быть анастасиевцы, приверженцы создания родовых поместий.
По описанию феномена как катакомбы они похожи.
Их цель это жизнь в гармонии с природой и со своим родом. Они хотят построить родовые поместья, где люди могли бы быть счастливы, меньше зависеть от государства, системы и могли бы заниматься творчеством, познанием природы. Они не отвергают историю предков, а призывают её изучать, и докапываться до правды. Они против культа денег, они за любовь, в том числе к Богу.
Каким-то образом они умудряются соединять в себе и славянское мировоззрение и православие и наверное, коммунизм.
Говорят это течение охватило много людей, хотя практических результатов они добились очень мало, но у них очень много сочувствующих.
Их сайт www.anastasia.ru Кому интересно могут составить свое мнение.

Помнится пару-тройку лет назад одни такие в подполе сидели, если не ошибаюсь, в Пензенской губернии, конца света дожидались.
Наверное, тоже "катакомбники".

[chistyakov]

Помнится пару-тройку лет назад одни такие в подполе сидели, если не ошибаюсь, в Пензенской губернии, конца света дожидались.
Наверное, тоже "катакомбники".

Дана с большим уважением отношусь к вашему мнению, но это люди ничего не имеют общего с пензенскими. Эти люди творят и формируют новый образ будущего, даже в условиях всевозможных ограничений и законов капитализма.
Согласитесь отстаивать свое право жить в гармонии с природой, растить своих детей в пространстве любви, не гнаться за деньгами - это не совсем то, что пропагандирует современный капитализм.
Эти люди едут в заброшенные деревни, пытаются заниматься земледелием, строят дома, растят детей, учат их любить землю и своих предков.
Все их действия направлены на создание новой реальности, в которой есть место человеку. И что интересно сторонников этих идей десятки тысяч, если не сотни тысяч у нас в России и за рубежом. Это реальная сила.

Сообщение отредактировал chistyakov - 4.3.2011, 18:03

[Скрипач]

Дана с большим уважением отношусь к вашему мнению, но это люди ничего не имеют общего с пензенскими. Эти люди творят и формируют новый образ будущего, даже в условиях всевозможных ограничений и законов капитализма.
Согласитесь отстаивать свое право жить в гармонии с природой, растить своих детей в пространстве любви, не гнаться за деньгами - это не совсем то, что пропагандирует современный капитализм.
Эти люди едут в заброшенные деревни, пытаются заниматься земледелием, строят дома, растят детей, учат их любить землю и своих предков.
Все их действия направлены на создание новой реальности, в которой есть место человеку. И что интересно сторонников этих идей десятки тысяч, если не сотни тысяч у нас в России и за рубежом. Это реальная сила.

Не соглашусь, уважаемый товарищ, потому как считаю, что покамест они там "в гармонии с природой" пытаются построить "новую реальность", эта самая "новая реальность" в один "прекрасный" момент пожалует к ним сама да так, что мокрого места не останется ни от них, ни от их детей. Ибо реальность ЧЕЛОВЕКА не в том, чтобы "жить в гармонии с природой" - это мышки полевые живут в гармонии с природой и в этой самой гармонии этих мышек кушают кошки, которые тоже живут "в гармонии с природой". Реальность человека заключается в том, чтобы жить В ИСТОРИИ, а не в пряничной избушке на милой лесной полянке.

Что же касается многочисленных сторонников, то понятно, откель ветер дует: все должны "слиться в гармонии с природой", копаться в своих огородах и скакать вокруг костра с бубном поклоняться "Великой Матери-Природе" в то самое время, когда на соседнем континенте разрабатывают оружие пятого поколения. Ну надо же в будущем на ком-то проводить испытания такого оружия, не так ли? Вот "поклонники природы" как раз и подойдут в качестве "подопытного материала" - никто про них и не узнает, коли спалят пару-тройку деревенек каким-нибудь "напалмом пятого поколения". Лабораторные белые мышки, живущие не клетках, а в "гармонии с природой", но, главное, что всегда будут под рукой, ежели понадобятся.

Вот такой "новый образ будущего" творят эти люди, по вашим словам, "ничего общего не имеющие с пензенскими" сидельцами. Общее у них то, что и те, и другие напрочь отказываются от своего будущего и передают свою судьбу в руки тех, кто будет это решать за них.