Равенство и неравенство, Попытка обозначить ключевые аспекты категории равенства Опции

[Nord]

Статья I: Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах. Общественные отличия могут основываться лишь на соображениях общей пользы.

Декларация прав человека и гражданина, 26 августа 1789 года.

Данный небольшой очерк не претендует на всесторонний глубокий философский анализ категории "равенство". Он лишь представляет собой критический взгляд на заезженный, затертый до сальных дыр, банальный публицистический эпитет - "равный", "равенство", "равноправие", за которым уже никто не ищет его подлинного смысла. Им слишком злоупотребляют без всяких объяснений природы этого понятия, всего лишь для достижения эффекта стравливания людей на поверхностной основе глубокого нераскрытого явления. Идеологическими сторонами используется лишь внешнее противоречие равенства и неравенства, но не сущность этих феноменов. Идеологи и краснобаи, как равенства, так и неравенства ищут в них лишь "хорошо" и "плохо". Находят то, что хотят, чтобы было "хорошим" и "плохим", в зависимости от собственной выгоды, но не от содержания явлений. И навязывают это остальным: все, что не подходит к их субъективной "истине" либо замалчивается, либо обливается грязью. Равенство стало лишь фетишем ненависти, как со стороны его сторонников, так и со стороны противников равенства. Эта статья лишь попытается оторвать читателя от политиканской бравады, от всей той лапши, что вешают на уши обывателя медиа-аналитики, журналисты, политики, правозащитники и т.д. в отношении понятия "равенство", вызывая нигилистическую рефлексию на их исповедь о равенстве в виде ответной проповеди неравенства. Хитрость в том, что на самом деле с помощью лжи и лицемерия проповедуется лишь неравенство.

Полный текст тут

Причина редактирования: Слишком большой пост. Да еще и при наличии текста в другом месте сети.

[Nord]

Я эти все тезисы читывал. Не сказал бы, что это лучшее, что мне доводилось читывать.

Маркс и Энгельс оболгали "утопический социализм". Им нужно было себя сделать некой вершиной непререкаемой истины.

В реальности уравниловка была. И уравниловка - это один из методов неравенства, а вовсе не равенство.

[Куликов2005]

Я эти все тезисы читывал. Не сказал бы, что это лучшее, что мне доводилось читывать.

Маркс и Энгельс оболгали "утопический социализм". Им нужно было себя сделать некой вершиной непререкаемой истины.

В реальности уравниловка была. И уравниловка - это один из методов неравенства, а вовсе не равенство.

А мысли о том, что "реальность" оболгали, не посещают?

Нужны примеры. И того, что Маркс с Энгельсом оболгали утопический социализм, и того, что сталинская реальность была именно такой, как в описаниях буржуазных историков.

[Манчин]

А мысли о том, что "реальность" оболгали, не посещают?

Нужны примеры. И того, что Маркс с Энгельсом оболгали утопический социализм, и того, что сталинская реальность была именно такой, как в описаниях буржуазных историков.

Маркс и Энгельс не Боги.
Они тоже ошибаются и мыслят ограниченно.

То, что они твердили, будто "идея - ничто, а материальное - все", я говорю грубо, была катастрофической ложью.

С далекими последствиями.

А что такое равенство для тебя лично, в твоем понимании и в твоей жизни?

[Seraphima]

Если речь о равенстве в правах, то нужно определиться с тем, какие права считать приоритетными.

Например, в некоторых демократических обществах право выбирать из двух и более кандидатов (уже прошедших предварительные фильтры непонятной природы), а также право на выбор своей сексуальной ориентации являются более приоритетными, чем право на равный доступ к медцинской помощи и образованию. Для меня такая иерархия прав - нонсенс.

Нужно каким-то образом разработать разумную ценностую иерархию прав и потом добиваться равенства в отношении наиболее приоритетных прав.