Вопросы социализма и коммунизма., Идеология, теория и практика социализма и коммунизма Опции

[Rustam]

Сейчас уже многим понятно что капитализм это путь в ад.
Но и коммунизм никто строить не хочет, слишком запачкана эта идея.
Так что будем строить? Как назвать ту идеологию, которую недостроил Сталин (а ведь он незадолго до смерти опубликовал статью, в которой указал, что следует пересмотреть основы Политэкономии Маркса, как не соответствующие приниципам СССР)?
Какое дать ей имя, чтобы можно было написать её на знамени, на плакате и уже за ней вести людей? Ведь пока нету у неё имени, то нет и её образа.

[serggrey]

Еще одну цитату вспомнил по поводу идеальногои физического.

Конечно, в мире существуют идеальные и материальные явления, но это вовсе не означает того, будто они отрицают друг друга. Наоборот, идеальная и материальная стороны суть две различные формы одной и той же природы или общества, их нельзя представить друг без друга, они существуют вместе, развиваются вместе, и, следовательно, у нас нет никакого основания думать, что они отрицают друг друга.

Таким образом, так называемый дуализм оказывается несостоятельным.

Единая и неделимая природа, выраженная в двух различных формах - в материальной и идеальной; единая и неделимая общественная жизнь, выраженная в двух различных формах - в материальной и идеальной, - вот как мы должны смотреть на развитие природы и общественной жизни.

Таков монизм материалистической теории.

Это написал товарищ Джугашвили в статье "Анархизм или социализм"

А Вы, Гривна, говорите, что марксизм-ленинизм отрицает идеализм. Да он из него вырос. Маркс в молодости был идеалистом, гегельянцем.

[Гривна]

А Вы, Гривна, говорите, что марксизм-ленинизм отрицает идеализм. Да он из него вырос. Маркс в молодости был идеалистом, гегельянцем.

Марксизм-ленинизм отрицает ИДЕАЛИЗМ, но не идеальное, что есть проявление материального в мире людей, а так же возможно у высших животных.
Хотите поговорить об этом, жду вас в своей теме "Марксизм-ленинизм как одна из двух ветвей народной философии".

[Куликов2005]

Марксизм-ленинизм отрицает ИДЕАЛИЗМ, но не идеальное, что есть проявление материального в мире людей, а так же возможно у высших животных.
Хотите поговорить об этом, жду вас в своей теме "Марксизм-ленинизм как одна из двух ветвей народной философии".

Да не отрицает марксизм идеального, и даже ни словечка не говорит о том, что важнее - идеальное или материальное; не раздает марксизм-ленинизм и "призов" идеальному или материальному.

Марксизм-ленинизм говорит, что В РАЗВИТИИ (потому "диалектический") сначала меняется материальное (потому материализм) , а потом меняется идеальное, причем как только начинает меняться идеальное, оно этими изменениями изменяет изменения материального! (уф, согласитесь, что "изменения изменять изменения" - это было круто сказано!)

Но не отвечает марксизм-ленинизм на ФИЛОСОФСКИЙ, а потому лишенный практического смысла, вопрос о первичности!

Марксова формула "бытие определяет сознания" подразумевает ДИНАМИЧНЫЕ, развивающиеся бытие и сознание! Именно поэтому, кстати, Маркс и говорит о бытии и сознании, а не о материальном и идеальном, поскольку бытие и сознание - ИЗМЕНЯЮЩИЕСЯ явления. И Маркс устанавливает общую связь между из РАЗВИТИЕМ: сначала меняется бытие, потом соответственно меняется сознание, которое тут же вносит коррективы в изменения бытия... И так до тех пор, пока система не уравновесится - пока имеющееся сознание не будет соответствовать имеющемуся бытию и наоборот (момент, скажем так, очень труднодостижимый, ибо бытие постоянно меняется еще и вне зависимости от сознания...)