Сатирикон Опции

[Валерий Рокотов]

2084: ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА


В магазине спрашиваю:
- У вас свежих генетически модифицированных продуктов нет? А то у меня что-то хвост плохо растет.
- Ну-ка, повернитесь, - говорят.
Глянули, головой покачали.
- Да, жидковат. Давно это у вас началось?
А стыдобище! Сквозь землю провалиться готов. Вокруг все люди, как люди: рожи красные, носы лиловые, хвостищи пышные. Один я как придурок. Как не России сын.
- Да знаете, - объясняю, - после того, как в деревню наведался, под Псков. Ел там морковку с огорода, луч репчатый, бабушкин борщ, холодец с картошкой и самогонкой эту дрянь запивал. С молодухами еще на свежем воздухе до зари кувыркался - по сеновалам целый месяц, как окаянный, скакал. В общем, нарушил режим, братцы, расслабился и вот результат - хвост еле дышит уже. Того и гляди, отвалится нахрен. Какой-то стручок из жопы торчит. Стесняюсь спиной повернуться.
Посочувствовали мне добрые люди: да, дескать, беда. К врачу бы тебе, сердешный, не опоздать.
Не люблю я по больницам таскаться, но кинулся, а что делать? В очереди, гляжу, у всех та же беда - хвосты поникшие, куцые, и лицом все бледны. Похоже, как и я, сталкеры, искатели приключений в аномальных местах. При этом кто с фонарем, кто под конвоем. Одного в наручниках на принудительное лечение доставили, чтобы народ не злил. И каждый второй валокордин рассасывает. А как не рассасывать? Самого, пока ехал, тридцать раз освистали.
Не знаю, как очереди дождался. Захожу к доктору, ни жив, ни мертв. Дрожь пробивает, в голове туман. Думаю: а если ампутацию назначат? Не переживу!
Тот (молиться за него буду до конца дней!) только взглянул и сразу рецепт писать.
- Тяжелый случай, - констатирует, - но попробуем излечить. Значит так. На первом месте, конечно, соя американская, предназначенная для имитации пищи, и окорочка. Финские арбузы в пищу чаще употребляйте. Пейте больше молдавского вина. Они виноградники пестицидами заливают. Раньше жалели химии, а теперь не щадят.
- Самое дешевое покупать? - спрашиваю.
- Нет, - говорит, - любое подходит. Еще яблоки голландские, зеркальные.
- Это от которых в животе концерты?
- Точно. Потом попробуйте байконурский кумыс. Правда, от него побочный эффект зафиксирован. Можете облысеть.
- Это ничего, - сообщаю. - Все равно мода в этом направлении движется.
- Сгущенка донецкая хороша - у них там коровы уже канцелярскими чернилами доятся. Только от нее зубы выпадают.
- И это нам нипочем, - уверяю. - На мягких продуктах жить буду. Как космонавт.
- Ну, и отечественную продукцию не забывайте: говядину из районов активного животноводства близких к радиоактивным отстойникам, воблу камскую пучеглазую, светящиеся ватрушки со штампиком «Арзамас-16», варенье норильское, богатое серой и углеродом, шоколад тюменский прессованный.
- Это тот, - уточняю, - что распадается в желудке на мазут и какао?
- Он. И смотрите - больше так организм не насилуйте. Еще один раз сорветесь, и помочь не смогу.
- Да, я, доктор, - кричу, - теперь из Москвы больше не выеду никуда!
Месяц точно рецепту следовал. Все, как назначено, принимал. К концу срока глянул в зеркало и повеселел. Великая вещь - медицина! Хвост - дыбом. Заблестел, распушился - приятно посмотреть. Словно у меня павлины в роду. Теперь из городской массы не выделяюсь ничем. Чего и всем желаю.

[Dok]

Фельетон (вариант 2). Актуальность он несколько потерял (поведение Дурова-Пивоварова-Сванидзе-Млечина уже подзабыто), но все же… Дабы юмор-сатира не пропали зря.

«Суд времени». Год 2017

Стенограмма передачи «Суд времени».
Тема: Постсоветская эпоха – сущий ад или тяжелое испытание, которое мы прошли и которое требует понимания дабы не повториться вновь?

Н.Сванидзе: Здравствуйте, в эфире «Суд времени».
Россия – это страна с непредсказуемым прошлым. Сегодня мы будем обсуждать мерзкую, практически самую мерзкую из всех эпох в истории человечества – постсоветскую эпоху. Это было страшное время: люди недоедали, люди были лишены свободы, а над ними восседала мерзкая кучка чудовищ-олигархов, котов, заплывших жиром от безделья.
Судить историю вы будете вместе с нами – с помощью телефонного голосования. Зрители в студии тоже смогут высказать свою точку зрения.
Обвинитель на сегодняшнем процессе – писатель Леонид Млечин, а защитник – политолог Сергей Кургинян, президент Международного общественного фонда «Экспериментальный творческий центр». Итак Леонид Михайлович, актуализируйте тему.
Л.Млечин: Здесь много молодых людей, которые плохо помнят, а я вот помню и помню очень хорошо. Я жил в Советском Союзе – я так радовался парадам на Красной площади, я был членом Коммунистической партии Советского Союза, я был строителем коммунизма и от этого я был преисполнен самым великолепным чувством – патриотизмом и огромными историческими надеждами и ожиданиями. То, что началось в 1985-м году, у меня вызвало оторопь. Великую страну начали разрушать подлые людишки, а потом к власти пришли мерзавцы, абсолютно безнравственные олигархи. Ельцин – сволочь, воевал со своим собственным народом. Что уж может быть страшнее этого?
Актуальность темы в том, чтобы избежать фальсификаций истории и признать, как хорошо жилось при Советском Союзе и как хорошо живется сейчас, когда мы свергли власть бесстыжих антисоветчиков и прочих либероидов, которых я всегда внутреннее презирал, и стали жить по заветам отцов-основателей Советского государства.
Н.Сванидзе: Сергей Ервандович, вам слово – актуализируйте тему.
С.Кургинян: Актуальность темы в нескольких вещах. Во-первых, мы не должны проклинать или восхвалять историю, мы должны ее понимать. Не плакать, не смеяться, но понимать – был такой завет у западных философов. Настало время понимать историю. Для того чтобы не шарахаться из стороны в сторону мы должны историю скурпулезно анализировать. Оценивать ее предельно объективно и понимать, что это наша история.
Постсоветизм – это время тяжелых испытаний, которые наш народ выдержал и смог шагнуть вперед. Эти тяжелые испытания породила определенная причина, и эту причину нужно выявить и устранить. Чтобы не допустить этой трагедии никогда больше. В этом актуальность темы: никогда больше это – антисоветское извращения истории нашей страны - не должно повториться вновь!
Н.Сванидзе: Первый вопрос нашего обсуждения: Чем была постсоветская эпоха? Леонид Михайлович, ваш тезис, ваш свидетель.
Л.Млечин: У меня сидят два эксперта, позвольте я их представлю. Это Юрий Сергеевич Пивоваров, доктор политических наук, человек, много лет возглавлявший один из ведущих институтов РАН, и представитель семьи Микоянов – господин Микоян. На трибуне еще сидит Ирина Хакамада, писатель, автор книг "Писатель Ирина Хакамада", а также всенародно любимых бестселлеров "Суперхренорезка и я", "Все для шкафа", "Суперскороварка электрическая. Пособие по применению", "Я и все-все-все: Вини Пух, Гайдар, наноутюг, Немцов и Чубайс", между прочим, Ирина - человек, который работал в Госплане и может много рассказать секретов по поводу плановой экономики, она доктор экономических наук по японской модели плановой экономики.
Юрий Сергеевич, давайте с вас начнем. Как вы счтаете, чем была постсоветская эпоха?
Ю.Пивоваров: Это была чудовищная антропологическая катастрофа, это была невыносимая для нашего народа пытка, буквально антропная катастрофа, страшная мука в полном смысле этого слова. Было оплевано самое святое, что у нас имелось – Октябрьская революция 17-го года. Но мы выстояли… Мы выстояли вопреки этому антисоветскому времени. И когда наконец-то Советский Союз возродился вновь и наконец-то стало можно читать Ленина и Маркса – а нам запрешали читать этих ученых, я, будучи директором академического института, должен был сверять свои взгляды с Солженицыным, а Маркса, Ленина, Проханова, Кургиняна и других патриотических мыслителей читать под столом – мы все увидели, что капитализм – это тупиковый путь развития. Социализм и тем более коммунизм в этом смысле – наш любимый исторический путь.
Л.Млечин: Я только напомню молодым людям, что по постсоветскому телевиденью был сплошной разврат, была пропаганда насилия, жестокости, самых ужасных сексуальных извращений. Дети были лишены возможности нормально развиваться. Лично я, уходя рано утром на работу, на канал ТВЦ ел краюшку хлеба и целый день потом голодал. Я был бледен от недоедания, я начал страшно седеть. Ах, сколько было порока на постсоветском телевиденье! Сколько нас зомбировали! Люди были лишены возможности думать, нормально питаться, противостоять антисоветским СМИ.
Н.Сванидзе: Я только напомню, Леонид Михайлович. Снималась масса антисоветских, абсолютно лживых антисоветских фильмов, которые мы должны были смотреть. Всевозможные «Исторические хроники», эти нескончаемо лживые переборы какого-то грязного белья. Я просто цитату приведу из одного публициста: «Исторические хроники» порочат Россию и обрушают сознание ее народа». Это сказал сам поэт Бездоменко-Задунайский. Какое же это было чудовищное время, что нас довели до такого.
Сергей Ервандович, ваш вопрос стороне обвинения.
С.Кургинян: Я никогда не думал, что – пусть и очень условно – окажусь по эту сторону баррикад. Мои свидетели тоже. Но мы защищаем лишь необходимость отвечать за свои слова и поступки и пытаться видеть свою ответственность в происходящем. Даже если это происходящее касается постсоветизма. И при этом мы выступаем за то, чтобы объективно оценивать историю.
У меня вопрос к господину Пивоварову: а вы как видный ученый, доктор наук, мне случаем не подскажите, кто кричал, что советский человек – антропологическая катастрофа?
Ю.Пивоваров (срываясь на крик): Меня заставили. Я руководил академическим институтом, я должен был кормить сотрудников, семью, жену и еще одну женщину в Подмосковье. Меня приперли к стенке и заставили это сказать. Я даже праздники советские все праздновал. Я был как Штирлиц из «Семнадцати мгновений весны».
Н.Сванидзе: Сергей Ервандович, время было страшное. Людей заставляли воспевать Ельцина. Лично меня заставили читать текст на его похоронах. Я сказал, что не буду этого делать, так как ненавижу этого кровожадного тирана. Тогда в комнату вошли ФСБшники и сказали, что перережут мне глотку, если я не стану хвалить Ельцина и изображать страдания по поводу его кончины.
С.Кургинян: Позвольте, но так же нельзя. То, что вы снимали свои «Исторические хроники» было вашей позицией. Мы все это помним. Мы помним сколько всего вы сказали мерзкого про Сталина.
Н.Сванидзе: Сталин – мой родственник. Я его большой поклонник, он – мой герой с малых лет. Он взял страну с сохой, а оставил ее с атомной бомбой. Это великий человек. Никому не позволено…
С.Кургинян: Но в своих «Исторических хрониках» вы говорили прямо обратное.
Н.Сванидзе: Время было чудовищное – иначе было нельзя… Я чудовищно боялся, что за мной ночью прибудет «воронок» и увезет за недостаточную либероидность освещения личности Сталина. Если бы вы знали, как я боялся. Как я страдал…
С.Кургинян: А в компартии вы состояли тоже по причине боязни? А сейчас, когда вы уже трижды напару с Леонид Михалычем просились вступить в компартию, а вас не взяли? Это тоже конъюнктурное решение? Да или нет, Николай Карлович?
Л.Млечин и Н.Сванидзе (почти хором): Мы любили КПСС, а теперь вот пытаемся вернутся в нее…
Л.Млечин: И к тому же оба мы теперь абсолютно счастливы. И вступали мы в нее по доброй воле… Я мечтал стать примером для своих близких, стать человеком и коммунистом… Для этого я вступал в пионерию, в комсомол, ездил на стройки, вступал в партию, писал книжки про то, как хорошо жить при советской власти и как плохо жить и дышать человеку при капитализме…
С.Кургинян: И вы не боялись?
Н.Сванидзе: Я боялся только двух вещей – Ельцина и олигархов. Я под их влиянием вынужден был слать проклятия советскому строю, самому прогрессивному строю в мире! Я боялся. Мы все люди – мы боялись либероидов.
С.Кургинян: Я считаю советский строй прогрессивным, хотя и требующим дальнейшего развития…
Л.Млечин: Не надо никакого развития. Советский строй оптимален. Не надо никакого его развития. Не надо… Он оптимален…
Н.Сванидзе: А я боялся…
С.Кургинян: Я могу сказать только одно. Я никогда не боялся высказывать свою точку зрения. И когда в 68-м году осудил ввод советских войск в Чехословакию. И когда выступил с книгой «Постперестройка», заявив, что перестройка погубит Советский Союз. И когда вступал в КПСС во время, когда из нее все бежали. И когда назвал постсоветизм ликвидкомом и зоной сброса исторического времени, регрессиумом. Я никогда не боялся заявлять свою позицию.
Н.Сванидзе: Сергей Ервандович, ельцинская власть нас довела до того, что мы не могли даже своим женам пожаловаться на Ельцина, посетовать на него. Это было попросту опасно. Мы в своей семье должны были восхвалять его и следить за другими. В случае необходимости нужно было сообщить куда следует… Донести поскорее, что твой сын или твоя мать не очень хорошо отзывается о Ельцине…
С.Кургинян: И вы доносили?
Н.Сванидзе: И я доносил. Нас этому учили…
С.Кургинян: На телевидении учили?
Н.Сванидзе: И на телевидении учили, и в метро нас этому обучали... Бывало едешь на работу, думаешь, как сегодня будешь восхвалять Гайдара в своем "Зеркале", а тут тебе раз и объявляют: "Уважаемые пассажиры: блюсти ельцинизм в своей семье - долг каждого гражданина эРэФ". А сколько вышло статей вроде таких "Ударим перестройкой по ВПК", или "За "единоросскую" партийность в дифференциальной математике!", или "Ельцинизм как основа современной гидрогазодинамики", или «Анатолий Чубайс как выдающийся физик-теоретик в сфере физики наночастиц»...
Лев Дуров (с трибун): Вы все мерзкие людишки. Вы не хотите понять, что есть гусь, гусь бывает жареный, пареный, маринованный, вяленый, сырокапченый… О, если бы вы знали, как я убиваю гуся, как я его ем… О, если бы вы знали, как я люблю кефирчик… Верьте мне, Коля, кефирчик очень полезен для желудка… Верьте мне.
Н.Сванидзе: Отключите микрофон народно любимому артисту – он давно в маразме. С горя по поводу своего преждевременного выхода из КПСС.
Л.Млечин: Позвольте, Лев Константинович только что прекрасно продемонстрировал, как мы голодали при Ельцине. Люди месяцами не получали зарплату. Я работал телеведущим на канале и у меня была только одна пара носок. Рубахи у меня не было вообще – до 2017 года я, живя в Москве в 90-е или 2000-е и работая на ведущих каналах телевидения, не мог позволить себе ни вставить зубы, ни нормально питаться, ни купить нормальную рубашку вместо манишки, которую я спёр в редакции журнала, когда еще был японистом. Носового платка у меня не было. Как я его в перестройку потерял, когда убегал от сторожевых собак, охранявших яблоневый сад, под Москвой, так у меня его больше и не было. А всего-то хотел сорвать пару яблочек на компот, но ельцинский режим этого не позволил. Мы просто не могли себе позволить купить носовой платок или пару яблочек.
С.Кургинян: Как вы быстро меняете позицию, Леонид Михалыч. Вы просто неподражаемы в этом качестве. То вы говорили про землистый цвет лица, а теперь вы говорите, что у вас не было сорочки и носового платка.
Л.Млечин: Да, надо хотя бы немного знать историю, уважаемый мой коллега. Прилавки были полны, но мы не могли ничего купить. У меня дома не было радио и света, мы всей семьей после перестройки были вынуждены переехать жить в землянку под Костромой. Нечем было кормиться, знаете ли.
С.Кургинян: Где вы писали свои книги?
Л.Млечин: Книги писали другие и подписывали моим именем. Сам я с этого имел по 10 копеек за книгу. За антисоветчину давали больше – по 30 копеек.
Н.Сванидзе: Ах, Сергей Ервандович, вы не понимаете, что люди голодали. И вспоминали СССР. Мои знакомые с телевиденья просто рыдали у мавзолея, прося Владимира Ильича Ленина подняться и силою своей воли вернуть нас в СССР.
С.Кургинян: Ну мы же знаем, что это не так. Вы все катались как сыр в масле. И посыпали проклятиями Ленина. Получая приличную зарплату. А вот работяга мог и недоедать, но вам до этого не было никакого дела.
Н.Сванидзе: На телевиденье получали грошовую зарплату. Говорить об этом было нельзя – была жесточайшая цензура.
Лев Дуров: Я старый, больной человек. Я нуждаюсь в кефире. Вы все подлые людишки…
Л.Млечин: Надо же до чего довели эти антисоветчики уважаемого артиста. Он впал в маразм…
Н.Сванидзе: Сергей Ервандович, вам слово. Ваш свидетель, ваш тезис.
С.Кургинян: Я считаю, что тот лубок, который нам тут нарисовали не имеет ничего общего с реальностью. Я не люблю антисоветизм, и я его одним из первых среди экспертов начал беспощадно разбирать как феномен. В то время когда Сванидзе и Млечин пели ему осанну. Я считаю антисоветизм – обменом первородства на чечевичную похлебку. Но я при этом не согласен размениваться на лубки… На лубки, уводящие нас от сути исторической эпохи.
Постсоветизм – это время, когда общество с помощью деморализации повели к ончательному ликвидкому. Я обвиняю тех, кто это осуществил.
Это время, когда регресс обрушил экономику и социальную сферу, осуществил криминализацию всех сфер человеческой жизнедеятельности. Я обвиняю тех, кто это осуществил или этому способствовал.
Но главный вопрос – философский. Повинны ли Сванидзе-Пивоваровы-Млечины в том, что они постоянно лгали и тем самым измывались над народом. Наш ответ: да, повинны. Сначала они воспевали советскую власть, Леонид Михалыч даже книжку неаписал про то, как хорошо живется детям. Потом они воспевали ельцинизм и постсоветизм. Теперь они воспевают новый советизм и клянут постсоветизм. Доколе вы будете колебаться?
Этому нужно положить конец. Это такие как они привели наше общество к упадку. Я обвиняю их. За их изворотливость, коньюнктурность, разрушившую СССР и устроившую ужас антисоветизма, который они теперь так рьяно проклинают. Клянут некогда горячо любимого ими Ельцина на чем свет стоит…
Я их обвиняю за двурушничество и приспособленчество, так дорого обходящееся нашему народу.
………………..