К знатокам творчества Стругацких, Кто что думает об этих "властителях" дум молоди 80-х Опции

[granit]

Провел давеча две недели с женой в санатории в Белоруссии ("Лесные озера"). Прекрасно отдохнули, прочитал кучу книг, порыбачил... Однако сдуру среди множества приличных книг на своем "покетбуке" обнаружил подборку Стругацких (книги скачивались сразу "библиотекой"). Дай, думаю, перечитаю "культовую" книгу времен моего студенчества (начало 80-х), когда от нее все вокруг "тащились", а именно "Улитка на склоне". Сразу замечу, что даже в те времена от Стругацких в восторге не был ни разу. Одолел сей "шедевр" с большим трудом и только из зоологического интереса. После чего остался в полном недоумении: а с чего, собственно, народ так шибко восторгался? Разве что данная книжка в некотором абсурдистском аспекте перекликается с фильмом "Город Зеро". На мой взгляд, цензура вполне правильно не пускала данный серо-ядовитый продукт жизнедеятельности писателей - именно серо, и именно ядовито. Собственно, для чего и для кого это было написано? Выписанных характеров - нет. Положительных персонажей - нет. Отрицательных - все, но и то - какие-то они мелкоотрицательные, обычные обыватели и не более того. Образ Леса, как чего-то непознаваемого или метафизического - никакой, после лемовского Соляриса - неубедительно. Сатира? На такую сатиру можно только пожать плечами. Фига в кармане? Не увидел. Потрясение основ, новое слово, стиль? Смешно. И сдается мне, что ВСЕ их творчество - сплошная песня интеллигента-обывателя об интеллигенте-обывателе, неспособном ни на поступок, ни на собственную мысль, но песня с претензией на многозначительность и глубину.
Может я просто старый замшелый неотесанный пень? А оные АБС - гении?

[Богатырёв]

Может я просто старый замшелый неотесанный пень? А оные АБС - гении?

Ни то, и не другое. Их творчество весьма сильно делится на две неравные части - светлую и тёмную. Вы, обратясь к "Улитке на склоне" - обратились к тёмной.
Тем не менее, в противовес этой "Улитке" есть и "Полдень.XXII век.", "Стажёры" ,"Далёкая Радуга".
Есть, хоть и очень спорная, но "Трудно быть богом".
Я тоже писатеть, и, (как друзья мои обозвали ), в "философско-фантастическом" романе "Марсианин" весьма сильно спорю с последним произведением. Конкретно с комплексованиями Руматы.
См. главу "Марина", где ГГ со своей сестрой упоминают и разбирают некоторые кретинизмы того произведения в контексте реалий настоящего.
Но...
Нельзя не сказать что ваша реплика:

И сдается мне, что ВСЕ их творчество - сплошная песня интеллигента-обывателя об интеллигенте-обывателе, неспособном ни на поступок, ни на собственную мысль, но песня с претензией на многозначительность и глубину.

Имеет очень большие основания.

Я, особенно сейчас, когда ввязался в реальные политические бои, перечитывая Стругацких не раз ловил себя на этой мысли о АБС(так ныне "сократили" их читатели). Действительно, комплексований - дочёрта, но вот когда доходит до дела, начинаются чисто интеллигенские соплежевательные размышлизмы.
По-моему, Стругацкие - почти чистый продукт весьма конкретного слоя советской интеллигенции, приближённой к весьма ,как вы весьма точно выразились "серо-ядовитой" тусовке "шестидесятников". У них был заряд ещё сталинского "рывка в будущее", постепенно, под действием западной пропаганды и собственных идеологических метаний, выродившийся и сгнивший.
Вся эволюция от "Полдня", до "Улитки", и, особенно, до совершенно отвратного "Гайдпаркера" - очень яркая иллюстрация тому.
К тому же, стоит отметить, что абсолютное большинство "интеллигентских комплексов" и прочих чисто философско-этических заморочек, отображённых в их произведениях - продукт именно ЗАГНИВАНИЯ вполне конкретного слоя - шестидесятников.
И ведь стадии загнивания, по тем произведениям очень чётко прослеживаются!
Хронологически прослеживаются!
Достаточно сравнить идеи, прокручивавшиеся в те времена в тех слоях и всё станет на места.
Всё это даёт мне основания утверждать, что собственно своих идей у Стругацких не было. Кроме часто весьма бледненьких сюжетов. Все их книги имели такой бешенный успех именно благодаря замесу на конткретной "философии" и "идеологии".