Запах зла Опции

[Maja]

Из интервью братьев Коэнов можно узнать, что при съемках фильма «Старикам здесь не место» их волновала драма старения героя Томми Ли Джонса, а также «человеческая слабость героя (Мосса), который совершает ошибку и вынужден бежать от ее последствий, безуспешно пытаясь как-то исправить ухудшающуюся на глазах ситуацию».
Режиссеры также говорят, что не правы те, кто считают, что их фильм характеристика состояния современного мира.
Вряд ли, все же Коэны, снимая фильм, имели в виду только вышеперечисленное.
Во-первых, шериф, которого играет Томми ли Джонс, должен и вроде олицетворяет собой полюс добра. Но мало того, что он все время на шаг отстает от убийц - это логичная закономерность большинства детективов, он, в конце концов, отказывается продолжать свою миссию спасителя - уходит на пенсию. И не просто уходит на пенсию. Он так же быстро исчезает из разыгрывающейся трагедии, как и зачинщик Мосс. Мосс, только что болтавший с блондинкой, в следующем кадре уже мертв. Шериф, встретившись в неком виртуальном мире с убийцей - героем Хавьера Бардема, через несколько минут мирно пьет чай с женой.
Двух действующих лиц нет. А между тем в фильме, и в разыгрывающейся трагедии остается еще одно действие - убийство жены Мосса. Вроде по всем законам, человеческим и юридическим шериф должен ее спасать... Но нет. Его дед умер с ружьем в руках, отец умер в сорок явно не своей смертью. Их наследник, столкнувшись с настоящим злом, просто уходит. Огонь, который во сне шерифа его отец уносит вперед, в темноту, чтобы проложить путь, оказывается потушен. Эстафета не передается, герой видит тьму и отступает.
Из мира уходит Добро.

Мосс, по мнению Коэнов, совершил ошибку, взяв деньги наркомафии. Не знаю можно ли назвать неприятности Мосса следствием одной только этой ошибки. Его жизнь пуста, деньги он берет, не думая, так как они неожиданно наполняют его существование хоть каким-то смыслом. У него появляется интересное дело, требующее, наконец, применения знакомых ему по Вьетнаму навыков. Дело оказывается настолько захватывающим, что любимая жена брошена на произвол убийцы.
Убийца, которого воплотил Хавьер Бардем, расправляется с людьми, как с ничего не значащим скотом, и делает это соответствующим орудием.
В показанном мире нет места ни старикам, а Богу. О чем и пытается сказать шериф, объясняя свой отказ продолжать борьбу со злом.

Все это вместе осыпано Оскарами, причем отдельно выделен Хавьер Бардем. Жизнеутверждающий фильм о человеческом мужестве - «Скафандр и бабочка» побоку.
Если лично для Коэнов фильм, возможно, стал выражением тревоги, неким предчувствием, то конструирование из него мейнстрима превращает тревогу и предчувствие, способные в свою очередь породить новое понимание, в сильнодействующий яд.

[Alipov-ml]

"приведенные вами выше аргументы из фильма никого не убедили" - ну, это проблема уже не моя :) Я представил последний ответ на пост Тары и ответа на свой пост не получил.

Собственно предмет дискуссии заключался отнюдь не в том, хотели ли режиссеры сказать о провидении. Может быть и не хотели - откуда же я могу это знать? Но получилось то, что получилось - и я подробно указал на фрагменты фильма, которые об этом свидетельствуют. Поэтому будьте добры либо ответить по этим фрагментам, либо не говорить, что вас не убедили (иначе кому какое дело, убедили вас или нет? Именно вас - потому что ваше "никого" означает лично вас и двух-трех человек вам близких, за "всех" вам не ответить). Вообще, могу встречно предложить - покажите этот фильм любому священнику (даже мулле или раввину), послушайте его точку зрения. Расскажите потом, что и он вас не убедил, ну и что дальше? :)
Это бесперспективный подход к обсуждению темы.

В данном случае вы, Maja, говорите примерно так: "да, я вижу 2 и 2 и 4, но меня не убедили в том, что 2х2=4". Вопроc же не только в трактовке фрагментов - вопрос еще и в
1)их наличии
2)искажении/неполном представлении их содержания, несколько раз допущенном моими оппонентами.

Я указал на искажения, дополнил представления и ответил на посталвенные вопросы. Развивать тему вне этого русла считаю бессмысленным (да и просто заведомо невозможным по временному ресурсу).