Память о Великой Отечественной - и гламурные твари Опции

[Paix]

Всю Москву завесили дорогостоящей рекламой со свежеиспеченной мерзостью - фильмцом «Гитлер, капут». Для тех, кто не в курсе: это о том, как порнозвезда Анна Семенович и прочие твари российского гламура «спасали мир от Гитлера». (В ролях - Собчак, Тимати, Галустян и др.) Режиссер немецкого происхождения с 17-летним голливудским стажем. Пока против данной мерзости высказались лишь Коммунисты Петербурга и Ленобласти. Память о Великой Отечественной Войне - последнее, что делает «россиян» людьми и даже, возможно, способно вновь объединить народ. Кому-то очень этого не хочется. Прочитав отзывы, осознала, что некоторые представители отупоголовленной молодежи даже хвалят фильм. Конечно, ради лицезрения такого количества "див" зараз... да кадра с двумя целующимися лесбиянками... - и деда родного продашь..? Статья в New York Times прозрачнейшим образом фиксирует наличие у сей пакости зарубежных интересантов:

The New York Times: Комедия "Гитлер капут" покоробила многих русских

Пародийный фильм "Гитлер капут", сделанный в духе низкопробной фарсовой комедии, где главный герой - советский разведчик в рядах СС, вышел на экраны российских кинотеатров только в этот четверг. Однако картина уже успела сильно покоробить российских зрителей, пишет The New York Times.
По мнению издания, фильм никого не удивил бы в США, где кинематографисты давно уже без разбора глумятся над любыми "священными коровами", высмеивая монахинь, Моисея или Пентагон. Но в России все по-другому. В Великую Отечественную войну погибли 27 млн советских граждан. Даже спустя 63 года после того, как немцы капитулировали в Берлине перед маршалом Георгием Жуковым, русские говорят о войне с ужасом и почтением.
И вряд ли к кому-то из выдуманных героев проявляют почтения больше, чем к двойному агенту, штандартенфюреру СС Максу Отто фон Штирлицу, герою телесериала "17 мгновений весны", снятого в 1973 году. Русские до сих пор восхищаются полковником Штирлицем, который воплощает наиболее ценимые ими качества. Его внешний вид в блестящем кожаном плаще свидетельствует о стальных нервах, но душа у него настолько русская, что в день Советской армии он тайно жарит картошку в камине и запивает ее водкой (полный текст на сайте InoPressa.ru).
В 2003 году его поклонник Владимир Путин, в то время президент, вручил актеру Вячеславу Тихонову, исполнителю роли Штирлица, награду со словами, что этот герой повлиял на целое поколение советской молодежи.
Именно персонажей вроде полковника Штирлица и окружающий их культ попытался высмеять в своем фильме "Гитлер капут" режиссер Марюс Вайсберг. 37-летний Вайсберг говорит, что был готов к обвинениям в предательстве родины. (В его фильме есть кадры, как на Ялтинской конференции Сталин бьет официанта вазой по голове.) Он, однако, надеялся, что фильм послужит и более высокой цели, оттолкнув русских от ностальгии.
"Для меня это очень патриотичный шаг, - говорит Вайсберг. - Фильм заставляет вас смеяться. Заставляет вас попрощаться с определенными комплексами".
Но это мнение разделяют не все. Напомним, что в среду Коммунисты Петербурга и Ленинградской области официально обратились в министерство культуры России с требованием запретить прокат фильма в кинотеатрах. Они предупредили, что картина "нанесет ущерб здоровью и моральному состоянию ветеранов войны, блокадников, всех, кто чтит память погибших советских солдат".
Целью фильма, объясняет Вайсберг, было показать не войну, а то, "в каком виде коммунисты преподносили войну массам". Молодым русским особенно нужны новые герои, которые заняли бы место Штирлица, добавляет он.
Вайсберг, как и "миллионы советских детей", как он сам говорит, воспитывался в духе ностальгии по Второй мировой войне. Советское телевидение каждый год полностью повторяло "17 мгновений весны".
"Весь фильм он только и делает что думает, - говорит Вайсберг. - Это очень смешно, особенно для западного сознания, которое больше сосредоточено на действии. Мы смотрим, как парень 13 часов думает". Обвинить героя из фильма Вайсберга в том, что он думает, не смог бы никто.

[opricnik]

Bang.У нас в Латвии возможно только такое,катакомбное,сопротивление.Вот почему.Известно,что есть государственная программа по интеграции(хотя надо сказать,что латышам,и на самом верху и внизу,это не нужно,они считают,что чем больше нас уедет тем лучше),есть люди работающие в этой программе.У нас в городе таким человеком является гражданка Шенгелия(думаю,что называя её фамилию я не совершаю ничего дурного,она человек публичный).Некоторое время назад она обошла все бывшие русскоязычные школы города с лекциями для учителей и родителей цель которых разъяснить что такое"интеграция".Как оказалось это изучение латышкого языка,культуры,истории страны.Кто же против этого.Все за.Но кроме всего этого каждый русскоязычный и русский ребёнок должен ещё понять"историческую боль и страдания латышского народа","понять особенность исторических условий в которых появилась современное,многонациональное,латвийское общество".Что для этого надо?Надо вдолбить детям в головы новую версию исторических событий.Дочь стала приносить домой глянцевые брошюрки на русском(!!!!)языке в которых рассказывалось какой счастливой была Латвия до оккупации,как СССР надругался над суверенным государством,как многие десятки тысяч были высланы в Сибирь(в бальных тапочках-это из названия книги недавнего министра по вопросам гражданства и интеграции).Как СССР в союзе с Германией развязал ВМВ.В одной из брошюр были обширные цитаты и иллюстрации взятые из книги "Страшный год",а другая была посвящена"славному"боевому пути двух латышских дивизий СС.В этой последней рассказывалось как латышкие эсэс доблестно держали фронт над Даугавой против нашей армии,понимая,что нельзя допустить"прорыв коммунистов" в Европу.Видимо в качестве бонуса в брошюре было несколько песен легионеров с подстрочным переводом и нотами.Казалось бы,что вся эта писанина не должна задевать русского чувства,это же всё против коммунистических преступлений,а как известно коммунистами были не только русские.Однако есть ещё пособие по истории Латвии от Каменного века до наших времён.И с этой книгой я ознакомился с интересом.Кто только не завоевывал земли Латвии,кто только не ходил через них за эти столетия,однако почему-то наиболее кровавые примеры приведены из летописей и хроник связанных с русскими и Россией.Все эти шведы,немцы,поляки милые и симпатичные люди в латах и жупанах,они принесли в Латвию культуру(письменность,архитектуру,науку,Христианство),а русские,что во времена Ивана Грозного,что во времена Петра,что во времена нашествия Наполеона(они ведь,подлые,при отступлении из Риги сожгли предместья)кровожадные чудовища грабящие и убивающие.Вернёмся в наше время.Совсем недавно президент Затлерс встречался с"национальными воинами",в это понятие входят бывшие эсэсовцы и лесные братья,и как потом писали СМИ,он даже пел с ними из"боевые песни"!И вот на днях была его же встреча с ветеранами"антигитлеровской коалиции",так это теперь называется.Было четыре заявки,от четырёх ветеранских организаций.На встречу должны были прийти председатели этих организаций.Ветеранам с не латышскими фамилиями отказали,пригласили в Президентский замок только двоих,мужчину и женщину.В СМИ было сказано так"президент выслушал бывший солдат антигитлеровской коалиции и принял их слова к сведению(!!!!)".Замечательно.Даже материальное положение наших ветеранов хуже,так как"национальные воины"получают к пенсиям доплату от 50 до 150 латов.Ну и вернёмся к нашему городу,нашей школе и местным интеграторам.По городским школам стали рассылать людей с копиями фильма"Совиет стори"и текстами лекции после просмотра.Вот когда я об этом узнал,я стал тормошить родителей(зачастую бабушек и дедушек,у нас многие являются военными пенсионерами,то есть бывшими офицерами СА)и нам удалось добиться от директора,чтобы он отказался от мероприятия(к счастью инициативы департамента по интеграции являются рекомендательными для школ,а не обязательными).Впрочем будь они обязательны мы наверное просто заколотили бы двери в актовый зал.Но это только в нашей школе.Это конечно не"катакомбное существование",это лишь чем-то похоже,это сопротивление с самого низа.Я вспоминаю как на какой-то тв-программе Сава Ямщиков,царствие ему небесное,спорил с дамой очень похожей на сову из мультфильма о Винни-пухе,и эта дама поведала как её девятнадцати летняя дочь говорила"как вы нас достали этой войной".Однако на 9 мая,когда мы на время прекращаем наше катакомбное существование,среди нас всегда очень много молодых и это очень здорово.Может быть я горячусь когда пишу о молодых,может быть несправедливо обобщаю,я это делаю из-за своего ребенка.Мой ребёнок,моя вина.

[Paix]

1. Наивный вопрос, но все-таки... Если ваш директор согласился не просматривать "Совиет стори", может быть, он согласится и показать подросткам факультативно некоторые советские фильмы (можно их встроить в инородный ряд, хотя бы устроив факультатив по мировой классике кино)? Например, то же "Иваново детство". Как показывает опыт проведения нами киноклуба в чуждой (хотя, конечно, и не латвийской) среде, оно вызывает эмоций не меньше, чем альтернативная дрянь. Естественно, чем младше дети, тем больше сочувствия. Естественно, чем старше дети, тем сложнее и ненавязчивее должен быть организован взрослыми просмотр (особенно если это делается дома).

2. По моему личному мнению, не следует предлагать подростку альтернативное (в его понимании, безусловно, "несовременное", затхлое) катакомбное существование. Куда важнее привить умение мыслить самостоятельно, а не "в русле времени и заодно с толпой" (что, как не это умение и называется, собственно говоря, "интеллигентностью"?) Не менее важно понимание им готовности и способности родителей отстаивать собственный взгляд на мир (что, кстати, не может не стать побочным результатом действий Oprichnik'а в школе).