Офицеры, О воинском духе Опции

[Gazi]

Цитирую по книге: Э. Лимонов. «Священные монстры», стр. 249, 250 / М.: Ад Маргинем, 2003.

"В мае 1997 года в Душанбе полковник Крюков, начальник штаба 201-й мотострелковой дивизии, приезжал ко мне ночами беседовать за жизнь. После работы. Он рассказал мне, что в 1992 году, во время братоубийственной резни между "вовчиками" (ортодоксальными мусульманами-ваххабитами) и "юрчиками" (сторонниками советской власти), к командиру дивизии являлись толпами делегации местных жителей, они просили: "Возьмите власть в свои руки! Спасите нас!".
Семь тысяч штыков 201-й дивизии (среди "штыков" два артиллерийских полка, ракетные дивизионы и прочие радости) – самая боеспособная армия в Средней Азии. С этими силами командующий мог основать хоть державу Александра Великого, а офицеры могли стать Птолемеями и Селевкидами. Противостоять им никто бы не смог.
Но советские офицеры не воспитаны в духе немецких крестоносных рыцарей. Потому, отслужив свой срок, выпив положенное количество водки, командиры отправляются в российские мерзлые города. Виктор Крюков (лицо, стать, фигура, выносливость воина) сейчас замначальника военного училища где-то в Подмосковье. Старение, пенсия, внуки, дряхление, и помирает офицер в манной каше или в дерьме, в грязных простынях.
А там – осталось свирепое небо Азии. Оно ждет своего барона Унгерна фон Штернберга" .

Хорошо написал Эдичка, ничего не скажешь. Плохи его идеи, мелки и развратны, но тут – не отнять. В точку попал.
Напрочь отсутствует воинский дух в Советской (послевоенной), а теперь и в Российской армии. Многочисленные носители его - третируются и унижаются, а тон задают... Не хватает на них нормативного лексикона

[Bang]

Воинский дух конечно у советских офицеров был. И в Отечественную и в Афганскую и в Чеченскую, не в этом дело. Подвиги были, самоотверженность и мужество были. Это все на индивидуальном уровне. А вот на групповом. На групповом стоит вопрос - что делать если нет Центра или если Центр отдает преступные приказы или если Центр пребывает в преступной бездеятельности? Центр тогда это Москва. Если нет явных указаний от Центра все отдается под личную ответственность, а вот тут уже наступает коллизия между воинским духом и карьерными, если хотите шкурными, интересами. И тут уже идет чисто советская специфика которая не поощряла "самостоятельности на местах", людей не под то затачивали. СССР это определенный механизм, с религиозным уклоном, и в механизме есть детали но нет субъектов. Субъект он там "наверху". "Сам" и его аппаратная инфраструктура. Голова пала, тело стало дрыгаться в конвульсиях... И у офицера идет борьба между долгом (воин), личностно-шкурным (а вдруг накажут и снимут) и надличностно-общественном (не могу перейти черту в отсутствии явных приказов и без "благословления" сверху). Ведь проблема не в том чтобы спасти советский Такжикистан (или советскую Чечню, там ведь тоже просили помощи, стучась в ворота воинских частей), а в том что после спасения советского Такжикистана, нужно было идти уже на Москву и спасать всю советскую страну, если "последовательность" для офицеров не пустой звук. Поэтому имеем то что имеем.

А сейчас именно качественное изменения офицерского корпуса. Все меньше воинов и служилых, больше карьеристов, циников и гешефтмахеров... Физиономия Сердюкова колоритно репрезентирует нынешнее состояние нашей армии.

Касательно вины народа... Безусловно вина народа как целого есть. Но это на нраственном уровне. А вот на политическом я считаю говорить о вине целого народа очень контрпродуктивным. Ибо основные винтики механизма развала приводились в действие не руками народа. Их приводили в действие другие руки и эти руки тянулись к определенным головам, и вот эти вот головы и несут (в политическом смысле) главную тяжесть вины. А если уж и вести речь о вине народа то она наступает после развала и имя этой вины - равнодушие. Именно под сенью равнодушия и совершаются самые гнусные мерзости. И вот тут вина почти каждого...