Объявление: создается Инициативная Группа коммунаров, Приглашаются люди, готовые для участия в общинном движении Опции

[МИБ]

Народ!

Предлагаю создать Инициативную Группу, целью которой является создание общинного движения в масштабе России. Группа должна сформировать интеллектуальный общественный центр, способный выяснить, а затем - и осуществить широкое кооперативное движение в России с целью обеспечить ее экономическую безопасность и самостоятельность. Это, конечно, предполагает очень скромную материальную жизнь, но - жизнь, а не смерть.

Требуются юристы, экономисты, менеджеры, переводчики и просто неравнодушные люди.

Связываться предлагаю по личке. Поскольку на этом форуме уже прозвучали угрозы в адрес основателей Инициативной Группы, предлагаю ей перебазироваться на закрытую площадку "Марксисты России". Адрес сообщу через личку (хотя она у меня как-то криво работает). Работу на этом форуме предлагаю вести в обычном режиме.

[МИБ]

Итак, на новом витке истории мы переходим от классового общества, составляющего буржуазию и пролетариат, к обществу, где этих классов нет Все - пролетарии.

Но сняли ли мы классовую сущность полностью?

Нет.

Мы лишь вернулись к классовому феодализму, к обществу, где господствует неравное право. Это неизбежно, пишет Маркс в "Критике Готской программы". И мы должны разъяснить кооператорам, что классовость с отменой стоимости еще не исчезла. Она остается в правовых отношениях, как отношение ассоциированного производителя и бюрократии, осуществляющей закон. Тем более - не исчезло разделение труда. И, следовательно, обмен продуктами труда должен по-прежнему осуществляться.

Как? На какой основе?

На основе затрат труда, как и при феодализме. Потребительная стоимость имеет цену не стоимости (соотношения с издержками на содержание рабочей силы), а цену, равную произведению длительности труда на его интенсивность при производстве продукта. Межобщинный и общинный обмен основан на обмене этой меры труда (произведение его длительности на интенсивность). Это необходимо понимать общинникам. В этом случае становится понятной введение квитанций на обмен одного труда на другой.

Мы начинаем сплошь и рядом философствовать на тему, как соотносятся между собой потребительные свойства вещей. Говорим, что они - качественно различны, что они - не соизмеримы.

Это - не так.

Они соизмеримы мерой труда, необходимой для их производства. И воздух, и бриллиант, и научное открытие есть продукт произведения длительности труда на его интенсивность.

Итак. В общине должна быть мера труда. А не мера стоимости. Мера феодальная. Пропорциональная длительности труда и его интенсивности. И община должна понимать, что власть, даже сформированная самой общиной, есть пережиток классового общества. Классовое общество в общинном способе производства еще не аннулируется. Но оно обретает более человечные формы. Правовые формы.

Пожалуй, на этом закончу. Дальше идет теория, далекая от современной практики.