Плюрализм "без границ" Опции

[Maja]

Бельгия в последние несколько десятилетий превратилась в очень специфическую страну. И последее убийство детей - только одно из череды того, что бельгийцы пытаются избыть. В неделе был интересный комментарий:

По уточненным данным, убийца - психически здоровый человек 20 лет. Полиция сообщила, что он на допросах смеялся, от сотрудничества отказался. Вал преступлений над детьми в Бельгии нарастает давно. Многие эксперты считают, что это неизбежное следствие беспрецедентного для всего мира бельгийского "культурного плюрализма", в рамках которого фактически узаконены любые моральные перверсии.

И вот к вопросу о перверсиях:
В Интернете у бельгийского маньяка по кличке Джокер образовалась обширная группа поддержки. Фанаты юного шизофреника-убийцы, зарезавшего в детском саду воспитательницу и двух младенцев, буквально восхищаются своим кровавым кумиром.

Подразделение бельгийской полиции по борьбе с киберпреступностью не успевает отслеживать появление сетевых сообществ, члены которых активно выражают поддержку и одобрение жестокому 20-летнему убийце Киму де Гелдеру. Буквально только что циничные фанаты маньяка создали групповой профиль на бельгийском сервере популярной интерактивной сети социализации Facebook, передает РИА "Новости" со ссылкой на немецкий телеканал RTL. Причем в группе уже зарегистрировались первые десять пользователей.

Однако это не первая инициатива поклонников резни в городке Дендермонд. Несколько дней назад на том же портале Facebook был открыт другой групповой профиль под названием "Восхитительное убийство в Дендермонде". Группа просуществовала лишь несколько часов, после чего была закрыта сетевой администрацией по требованию зарегистрированных в ней пользователей.

Главой группы поддержки де Гелдера тогда объявил себя некто под псевдонимом Total-killer Almortex, который и сам назвался психопатом. За короткий период существования виртуального сообщества ему удалось собрать в нем около 800 сторонников де Гелдера.

Полицейское подразделение бельгийской полиции по борьбе с компьютерной преступностью, со своей стороны, не может потребовать закрытия подобного рода профилей, поскольку для этого потребовалось бы провести предварительное расследование, после которого соответствующий запрос должен быть направлен судье или в прокуратуру.

[Dimkos]

Dimkos:
Вообще же возникновение социальной патологии может рассматриваться не только в русле культурологического, но и социологического подхода. И тут тоже появляются свои специфичные штрихи. Но об этом как-нибудь в другой раз.

Социологический угол зрения на обсуждаемую проблему, надо сказать, имеет некоторые отличия от культурологического. А что собственно я имею в виду под социологическим углом? Объясню.
Никогда особо не изучал проблемы социальной патологии, но некоторое понимание этих феноменов приходит из-за того, что патология все сильнее врывается в современное общество. Становится все более частой. А это требует попыток осмысления...
Так вот когда-то были очень интересные исследования на мышах... Ну на мышах, что тут поделать. Мышей держали, как и положено, в клетках, но при этом важным фактором была концентрация мышей в клетках. И вот оказалось, что при определенным образом высокой концентрации мышей в клетках, у них все более и более часто начинают проявляться «социальные патологии», включая нарушение отношению к потомству и т.п.
И вот этот эксперимент с некоторым допущением можно перенести на человеческое общество. Как так можно? - возмутится кто-то. Ну как-то можно, в том смысле, что нечто подобное просматривается и в обществе.
У меня социологических обсчетов всего этого дела нету, но, судя по всему, в человеческом обществе просматривается такое явление: при некоторой закритичной концентрации населения число социальных патологий в социальной среде начинает расти. В обществе это целый спектр - различные сексуальные извращения, каннибализм и т.д. Т.е. в условиях урбанизации растет не только уровень заболеваемости городскими болезнями (психологические нарушения, дебилизм, аутизм, сердечно-сосудистые болезни) и частота встречаемости т.н. третьего состояния (есть такое понятие в социологии медицины, которое означает третье состояние между болезнью и здоровьем), но и растет частота встречаемости патологии как таковой. Но это, конечно же, комплексные вещи - в деревнях оно не только концентрация населения меньше и экология почище, но и люди все на виду и психологический микроклимат более нормальный, социальная среда гораздо более традиционалистская.
И в этом смысле опять-таки я не зря различил социальные патологии Востока и Запада. Ну не зря. Запад, его социальные патологии - находятся в русле побочных элементов модернизации, или недомодернизации, или самостоятельной контрмодернизации. В общем, это сложная социально-философская тема, требующего комплексного разбора. Запад очень урбанизирован, плюралистичен, либерально-атомарен. Итог - налицо. Его мы здесь и обсуждаем как одну из очень не простых тем современной культуры.
Есть еще один важный социологический штрих. Вроде как наиболее высокий уровень педофилии в двух странах - в США и... в России. И объяснений возможных тут, мне кажется, два. Либо, педофилия - в существенной мере побочный социопаталогический элемент процессов, связанных с модернизацией, а в большей степени урбанизацией. А мы знаем, что в ходе Холодной войны США и СССР были ее ведущими акторами и проводили вообще говоря за весь ХХ век очень существенные индустриальные преобразования, а значит и урбанизационные преобразования, и модернизационный. Либо... либо в США все это - результат мультикультурного, либерального плюрализма, а в России и на постсоветском пространстве вообще - результат последних 20 лет: распада Советского Союза, всех перестроечных и постперестроечных процессов, имевших глубокие социально-психологические последствия, открытия границ, карнавализации, растления, вседозволенности из-за хлынувшего потока всякой мерзости. Я склоняюсь ко второй версии. Но тут даже если по частотам и корреляциям смотреть социологическую картину, то нужно будет думать, ибо слишком это сложный вопрос.
Вот такая вот получается социология.[b]