"Десоветизация" в действии, События, связанные с осуществлением десоветизации Опции

[Fog]

Сегодня, 9 мая 2011 года, в столице республике Марий Эл, на одной из центральных улиц, открылся музей ГУЛАГа:



Выставлены экспонаты времен ВОВ:



Выставлены и другие экспонаты, под вывесками:





а так же другие вывески.

Экскурсовод представитель общества МЕМОРИАЛ, как написано на его бейдже. При вопросе о том, что в СССР было только плохое? Получил ответ. "Нет, было и хорошее, в космос летали. Королеву кадык вырвали... ." На дискус, в присутствии людей уклонялся, что не мешало и дальше говорить о репрессиорванных, осужденных политических, 58 статья. Не забывал так же упоминать о компенсации жертвам политических репрессий. На вопрос о программе десталинизации и десоветизации и о другом, вообще дураком прикинулся. Не читал, не знаю. В интернере три месяца не был.

Вывод: Программа начинается осуществляться в реалиях. Прооводиться наглядная агитация народа в его покоянии перед прошлым.

Ваше мнение?

Сообщение отредактировал Fog - 9.5.2011, 19:32

[spirit]

А разве нет?

Потом это все заканчивается аплодисментами например 22 июня 2001 года в городе Санкт-Петербурге (Ленинграде).

[Копатыч]

Потом это все заканчивается аплодисментами например 22 июня 2001 года в городе Санкт-Петербурге (Ленинграде).

Не знаю, что было в Питере 22 июня 2001 года, но по контексту догадываюсь. Это не дает мне право считать её великим режиссером? Может и Рабле или Булгаков - простые графоманы? И Бахтин с Лосевым не две равновеликие величины в соответствующей области?
Другое дело, что хлопать немецкой тетке, даже если она великий режиссер, учитывая снятое ею, это мерзко.

[Скрипач]

И Бахтин с Лосевым не две равновеликие величины в соответствующей области?

Нет, не равновеликие.

Другое дело, что хлопать немецкой тетке, даже если она великий режиссер, учитывая снятое ею, это мерзко.

Симулякр Александрович, содержание нельзя рассматривать отдельно от формы. Если Вам покажут блестяще снятое кино, как с людей живьем сдирают кожу, будете ли вы называть режиссера великим? Величие измеряется не профессиональным мастерством, которое в отрыве от содержания, суть - ремесленничество. Величие измеряется заложенными идеями и их реализацией. В противном случае мы с полным правом можем называть "великим" доктора Менгеле, ведь если забыть о "содержании", то его вклад в науку огромен, не так ли?

В данном, конкретном случае, Лени Рифеншталь - талантливый режиссер, но до величия ей ровно столько, сколько до победы фашизма во всем мире - великой она станет только тогда, когда победит фашистская идеология. А до этого у величия иные критериии.

[Копатыч]

Нет, не равновеликие.

К сожалению, у меня нет других критериев, кроме мнения других людей, авторитетных для меня в области филологии. Поэтому и поспорить то не смогу. Но при мнении останусь.

Симулякр Александрович, содержание нельзя рассматривать отдельно от формы. Если Вам покажут блестяще снятое кино, как с людей живьем сдирают кожу, будете ли вы называть режиссера великим? Величие измеряется не профессиональным мастерством, которое в отрыве от содержания, суть - ремесленничество. Величие измеряется заложенными идеями и их реализацией. В противном случае мы с полным правом можем называть "великим" доктора Менгеле, ведь если забыть о "содержании", то его вклад в науку огромен, не так ли?

В данном, конкретном случае, Лени Рифеншталь - талантливый режиссер, но до величия ей ровно столько, сколько до победы фашизма во всем мире - великой она станет только тогда, когда победит фашистская идеология. А до этого у величия иные критериии.

Хорошо - талантливый режиссер.

[Скрипач]

К сожалению, у меня нет других критериев, кроме мнения других людей, авторитетных для меня в области филологии. Поэтому и поспорить то не смогу. Но при мнении останусь.

Сравните:

Бахтин:

* К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. 1984—1985. — М., 1986. (Бахтин начинает писать эту работу в 24 года (1919—1921 гг.). Многие страницы рукописи были утеряны или написаны неразборчиво. В работе автор создает собственную философскую концепцию, основываясь на философии Канта. В первой части исследования он рассматривает принципы архитектоники действительного мира, «не мыслимого, а переживаемого».)
* Проблемы творчества Достоевского 1929; Киев, 1994.
* Проблемы поэтики Достоевского. — М.,1963; 1974; 1979 (4-е изд.); Киев, 1994 (5-е изд.).
* Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. — М., 1965; 1990.
* Вопросы литературы и эстетики. — М., 1975.
* Эстетика словесного творчества. — М., 1979.
* Литературно-критические статьи. — М., 1986.

* Тетралогия. — М., 1998.

Лосев:

Основные труды

* Философия имени, 1927
* Античный космос и современная наука, 1927
* Диалектика мифа, 1930 Диалектика мифа. — М.: Правда, 1990
* Диалектика художественной формы, 1927
* Музыка как предмет логики, 1927
* Очерки античного символизма и мифологии (т. 1, 1930)
* Олимпийская мифология в её социально-историческом развитии // «Учёные записки МГПИ им. В. И. Ленина». — 1953. — Т. 72. — Вып. 3.
* Античная мифология в её историческом развитии. — М., 1957.
* Гомер. — М., 1960.
* Античная музыкальная эстетика. — М., 1960.
* Введение в общую теорию языковых моделей. — М., 1968.
* История античной эстетики (ранняя классика). — М., 1963.
* История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. — М., 1969.
* История античной эстетики (высокая классика). — М., 1974.
* История античной эстетики (Аристотель и поздняя классика). — М.: «Искусство», 1975.
* История античной эстетики (ранний эллинизм). — М.: «Искусство», 1979.
* История античной эстетики (поздний эллинизм). — М.: «Искусство», 1980.
* История античной эстетики (последние века). — М.: «Искусство», 1988.
* История античной эстетики (итоги последнего тысячелетия)
* Эллинистически-Римская эстетика
* Эстетика Возрождения
* Проблема символа и реалистическое искусство. — М.: «Искусство», 1976.
* Дерзание духа. — М.: Политиздат, 1988.

[править] Основные работы

* Абсолютная диалектика — Абсолютная мифология
* Античная философия истории / А. Ф. Лосев; АН СССР. - М.: Наука, 1977. - 205,[1] с. - (Из истории мировой культуры).
* Атеизм, его происхождение и влияние на науку и жизнь (16—17 июня 1909)
* Вещь и имя (1929)
* Г. С. Сковорода в истории русской культуры
* Двенадцать тезисов об античной культуре
* Диалектика мифа (1930)
* Диалектика творческого акта
* Жизнь
* Из «Дополнений к диалектике мифа» (осень 1929)
* Из бесед и воспоминаний
* Имяславие / перевод: с немецкого А. Г. Вашестова
* Имяславие и платонизм
* История античной философии в конспективном изложении
* История античной эстетики т. I — Ранняя классика (1963)
* История античной эстетики т. II — Софисты. Сократ. Платон. (1969)
* История античной эстетики т. III — Высокая классика (1974)
* История античной эстетики т. IV — Аристотель и поздняя классика (1975)
* История античной эстетики т. V кн. 1 — Ранний эллинизм (1979)
* История античной эстетики т. V кн. 2 — Эллинистически-Римская эстетика I—II веков (1979)
* История античной эстетики т. VI — Поздний эллинизм (1980)
* История античной эстетики т. VII кн. 1 — Последние века (1988)
* История античной эстетики т. VII кн. 2 — Последние века (1988)
* История античной эстетики т. VIII кн. 1 — Итоги тысячелетнего развития (1992)
* История античной эстетики т. VIII кн. 2 — Итоги тысячелетнего развития (1994)
* Критические заметки о буржуазной математической логике
* Миф — развёрнутое магическое имя
* Первозданная Сущность
* Проблема символа и реалистическое искусство
* Ранние диалоги Платона и сочинения платоновской школы
* Романтические идеи в элегиях и балладах Жуковского
* Самое само
* Средневековая диалектика
* Творческий путь Владимира Соловьева
* Театрал
* Философия имени (1927)
* Философия культуры
* Философско-исторический подвиг Давида Непобедимого (1984)
* Эстетика Возрождения
* Эстетика природы
* Эстетическая терминология Платона

Извините, но сравнивать Лосева и Бахтина примерно то же самое, что сравнивать Ахматову с Пушкиным - оба поэты, но сравнивать их между собой по вкладу в русскую поэзию - надо иметь богатую фантазию. Случай с Бахтиным и Лосевым примерно такого же плана.

[Копатыч]

Сравните:



Извините, но сравнивать Лосева и Бахтина примерно то же самое, что сравнивать Ахматову с Пушкиным - оба поэты, но сравнивать их между собой по вкладу в русскую поэзию - надо иметь богатую фантазию. Случай с Бахтиным и Лосевым примерно такого же плана.

Дана, это не довод, а просто количество опубликованного. Но и возразить мне нечего - я ж некомпетентен абсолютно. Но раз равновеликость Бахтина и Лосева - это такой спорный вопрос, то и говорить об этом, как об очевидном факте больше не буду.

[Скрипач]

Дана, это не довод, а просто количество опубликованного. Но и возразить мне нечего - я ж некомпетентен абсолютно. Но раз равновеликость Бахтина и Лосева - это такой спорный вопрос, то и говорить об этом, как об очевидном факте больше не буду.

Копатыч, Я уже приводила пример с Пушкиным и Ахматовой, предлагаете тоже подойти к их стравнению под углом "это не довод, а просто количество опубликованного" при сравнении списка стихов Пушкина и Ахматовой? Аналогия абсолютно корректная.

Что касается вашей некомпетентности, то это, извините, не оправдание для подобных заявлений, да еще и упорствовании по типу "это не довод". При абсолютной некомпетентности, простите, КАКИЕ у вас основания утверждать, что "это не довод"? Мои основания - это факультет философии, на котором Лосева таки изучают. Ну откройте хотя бы один том Лосева и попробуйте в нем разобраться и сравнить его с Бахтиным. Как бы ваши "аргументы" после знакомства с работами Лосева не превратились в "попробовал читать, ни черта не понял, ну его нафик этого Лосева, на кой черт он ваще сдался?".

Восьмитомная История античной эстетики - уже одна перекрывает 10 Бахтиных вместе взятых. А ведь у Лосева помимо нее еще масса работ и весьма объемных.