Альтернативный проект, альтернативная модель? Опции

[bella_ciao_2010]

В последнем выпуске Сути времени была заявлена ясная концепция организации движения, в том числе, институт АЛМОР, как инструмент для работы над альтернативными моделями развития (Сверхмодерна). Поскольку за всё это время (старательно изучая все доступные материалы) я не нашел расхождений в наших взглядах на происходящее и будущее, считаю разумным дальнейшую работу над своим проектом (создания инфраструктуры благотворительности) вести в рамках движения, если конечно это не вызовет обоснованных возражений.

В этой теме, в несколько приемов, я постараюсь дать минимально необходимую информацию по данному вопросу - идеи, наработки, примеры и комментарии. Благотворительная сфера покрыта «туманом» стереотипов и ложных представлений, под которыми трудно увидеть семена и ростки будущего, еще труднее помочь им вырасти. Именно этим (выращиванием) и должна заниматься предлагаемая мною лаборатория.

Итак, для начала:

1. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ СФЕРА (сектор, сообщество) – катакомба, разнообразно оформленная социальная среда, самой основой существования которой являются ценностные (идеальные) мотивации. Эта катакомба не проявлена и не осознана ею самой, хаотична, мифологизирована, но при этом, реально существующая, работающая на благо людей в гораздо большем объёме, чем это представляет большинство наших сограждан.

Я не смог найти другого сегмента нашего общества, где сочеталось бы столько необходимых свойств и потенциалов, а также противоречий.

2. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ СФЕРА – наиболее перспективный сегмент общества, с точки зрения создания, с его помощью, «правильной», концептуально обоснованной «альтернативной» социальной инфраструктуры. Эта инфраструктура должна, через интеграцию, способствовать созданию подобной инфраструктуры в смежных сферах – здравоохранении, образовании, культуре и т.д.

[Вячеслав.]

Говорить при этом, что Россия якобы только перенимает технологические достижения Запада, было бы верхом свинства, и каждый, кто хочет убедиться в том, какой колоссальный вклад внесла Россия в развитие технической мысли, может обратиться к англоязычной Википедии (http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Inventions_b...) (между прочим, по количеству изобретений мы – впереди планеты всей). Одно перечисление этих изобретений заняло бы места больше, чем вся остальная заметка. Таким образом, мы видим, что по технологическому новаторству Россия вполне, безо всяких натяжек может быть названа альтернативным Западом, как её называет Кургинян, и мы понимаем, в чем состоит альтернативность.

Можно привести множество доказательств и иллюстраций к высказанным тезисам, но не они являются темой заметки, а понятие справедливости как одного из важнейших, так сказать, мемов, формирующих социокультурные коды России.

Слово «справедливость» неслучайно содержит в себе остатки слова «правда». Мем «правды» играет очень важную роль в русской культуре. «Жить по правде (по совести)», «Твоя правда», «Не в силе Бог – а в правде». Заметьте, утверждение «не в силе Бог – а в правде», смыкаясь с хилиастической, мессианской мечтой о Царстве Божьем на земле, дает утверждение о том, что Царство Божье – это Царство Правды. И хуже всего для русского царства, если «живем не по-правде», «правды за тобою нет». Русские откликаются на строительство только Царства Правды, а не на строительство пиратского королевства или королевства а-ля Британская Империя, ведущего опиумные войны и морящего голодом индийских ткачей. Мессидж строительства Царства Правды, несущего благую весть, нечто общезначимое для всего человеческого рода – только он может заполнить экзистенциальный вакуум, вакуум смысла жизни, в котором пребывает, спиваясь, Россия, и внутри которого Илья Муромец НИКОГДА не встанет с печи.

Другая важнейшая черта русской идеи – её всечеловечность, она для всех, эта идея «братства во Христе». Для русских нехарактерна животная, кровнородственная, кобелино-сучья идентичность, когда человеку отказывают в помощи и в признании потому, что он не свой, не нашей породы.