ЧАО, Магаданская область, Якутия, Северо-Восток - форпост страны Опции

[алекс]

Уважаемые пользователи в данной теме прошу высказываться по актуальным проблемам регионов (Камчатку тоже зову сюда же). Темы общие: проблемы территориальной целостности, сепаратизма, миграции, экономики, коррупции, обороны, криминала, правоохранительной деятельности, истории и политики. В целом предлагаю аналитическое обсуждение наших региональных проблем.
Религиозный процесс: Визит Патриарха в Магадан. Интерес горожан огромный.
Наряду с освещением построенного здания собора (здание действительно красивое), патриарх посетил комплекс - памятник "Маска скорби" (архитектор Непомнящий). Произнёс слова о жертвах режима. СМИ упомянули о репрессированном отце епарха РПЦ (судим по 58 ст. ).
Открытие собора произошло через месяц после попытки магаданских мусульман заложить камень на месте предполагаемый постройки мечети без разрешения мэрии. Данная попытка вызвала противодействие православных, а также работников расположенного рядом с местом строительства мечети Института биологических проблем Севера. Возмущение вызвал выбор места строительство собора. Страсти разрешились мирно...
Есть вполне обоснованная версия, что за строительством собора стоят интересы татарского духовенства, саудитов (пытались решить вопрос о строительстве мечети обходными путями), а также интересы чиновников мэрии "подсевших" на откаты от строительства и личные коммерческие интересы Фатыхова Р. депутата гор. думы от ЕР, главного организатора строительства. Результатами же этого процесса воспользуются наиболее радикальные элементы в местном исламе: в первую очередь ингушская молодёжь активно вовлечённая в криминальный бизнес, представители Батал-Хаджи. Мечеть конечно же будет способствовать росту исламизации славянского населения региона, который уже начался.
Правоохранительными органами региона за последние годы выявлено ряд преступлений совершённых лидерами и представителями неопротестантских организаций. В 2006 году к 12 годам лишения свободы осужден второй пастор церкви ЕХБ пос. Сокол Бочкарёв за организацию вооружённого разбойного нападения на ломбард областного центра. Бочкарёв вовлёк в совершение преступления двух молодых людей, студентов местных ВУЗов.
В 2010 году к уголовной ответственности за незаконное предпринимательство привлечён лидер неопятидесятнической группы "Скала Надежды" (ранее "Слово жизни") Жаткин И.А., возглавлявший ООО "Комфорт" -управляющую компанию в одном из районов области. Предприятие находилось под контролем членов религиозной группы. Уголовное дело прекращено в суде в связи с деятельным раскаянием.
В текущем году правоохранительными структурами региона выявлено и расследуется преступление в котором фигурирует крупная магаданская фирма возглавляемая главным финансистом "Скалы Надежды". Есть основания полагать, что фирма использовалась для осуществления финансовых махинаций, в том числе хищений денежных средств из гос. бюджета на суммы в сотни миллионов рублей.

[алекс]

Общественный процесс.
Кто и почему в Магадане проталкивает ювенальную систему. В Магаданской области в 2000 годах при непосредственном участии и не денежные средства США и Великобритании (гранты) была создана сеть учреждений и организаций являющихся опорными структурами внедрения ювенальной системы в регионе. Основную роль в создании подобных структур (элементов ювенальной системы) исполнил Национальный фонд защиты детей от жестокого обращения, который возглавляет Марина Егорова. Данная организация являлась инициатором обучения специалистов из Магаданской области в Москве и С-Петербурге, собирала информацию о социальной обстановке в регионе, путём затребования отчётов по грантам и т.д. Интересен тот факт, что американские товарищи финансировали вновь созданные структуры лишь 1 год. Далее финансирование структур было переведено на самоокупаемость, либо перенесено на "плечи" местного бюджета, за что особенно ратуете Егорова.
Так в Магаданской области в одном из районов по программе и на деньги ЗНПО (грант) при школе был создан образовательно-воспитательный центр «Надежда». При этом на деньги гранта центр существовал недолго. В дальнейшем он финансировался полностью за счёт местного бюджета. Этот момент стоит зафиксировать особо. Центр часть официальной структуры образования и финансируется из районного бюджета. Следовательно его деятельность в глазах населения и той же прокуратуры легализована.
Создание и работа центра полностью отвечала концепции ЮЮ, хотя и никак не соответствовала действующему российскому законодательству. Главный принцип работы центра в том, что ребёнок из любой семьи мог прийти в центр, и оставаться там по своему желанию продолжительное время без согласия родителей. На практике были случаи когда из вполне благополучных семей в центр уходили подростки «потому, что мама запрещает ходить на дискотеку», или потому что «мне вообще что-то запрещают родители». Центр фактически вмешивался в исключительно внутрисемейный конфликт, разрушая традиционную семью. Ребёнку фактически предоставлялось право самостоятельно решать вопросы своего местонахождения, выбор методов воспитания. При этом речь не шла только о случая насилия в семье, а просто об обычных конфликтах. Идеологически всё это обрамлялось соответствующими идеями о «свободной личности ребёнка», «свободы выбора ребёнка», о приоритете его прав над правами родителей и т.д. Решение о нахождении детей в центре юридически никак не оформлялось. Юридически центр действовал как я уже говорил незаконно (приюты у нас в стране отнесены к сфере социальной помощи и подчиняются органам соцзащиты, вопрос о правовом статусе центра никогда не рассматривался, нахождение детей в центре никак не регламентирован в правом плане). В самом центре детям доносилась простая мысль – теперь они свободные личности и имеют полное право не выполнять требования родителей, если они на эту свободу посягают. Моральные рамки свободы естественно не задавались.
С момента возникновения центра его педагоги-воспитатели, психологи прошедшие соответствующие стажировки в Санкт-Петербурге, Москве играли всё более активную роль в вопросах опеки и попечительства, лишения родительских прав. Фактически они выступали в суде как представители этой самой ЮЮ, волей или неволей отстаивая принципы концепции и реализуя её на практике, осуществляя психолого-педагогическую экспертизу семьи. То что, это абсолютно незаконно никого не беспокоило.
Деятельность центра несмотря на фактическое противоречие законодательству была поддержана областным Департаментом образования, местными властями.
Другой структурой на мой взгляд имеющей отношение к ЮЮ был женский просветительский центр в Магадане созданный по той же схеме что центр «Надежда». Кстати обе организации созданы при участии одних и тех же ЗНПО и поддерживают тесную связь между собой. ЖПЦ активно в своё время пропагандировал аборты, стерилизацию женщин и секс просвещение в школах.
Власть как я уже сказал к деятельности указанных структур относилась как минимум нейтрально. А на практике поддерживала и финансировала эту деятельность.
Таким образом почва для ЮЮ в Магадане уже готова. Создан положительный имидж указанным структурам, кадровый костяк, налажен информационный обмен, контакт с властями (а точнее структуры интегрированы в систему образования и опеки, соотнесены с судебными инстанциями).
К сожалению в обществе на региональном уровне проблема не обсуждается вообще. В лучшем случае фиксируется какое-то неблагополучие. Осмысление причин неблагополучия отсутствует. Нет и дискуссии на тему «Что делать?».

Егорова была в Магадане в июле 2011 года по приглашению главного ЕДросса Широкова А.И. -ректора СВГУ, под видом приёма экзаменов у студентов психологов . Был устроен семинар на который загнали муниципалов и педагогов. Причём в Магадане лет десять назад на деньги грантов США были созданы 3 организации на принципах ювеналки. Так сказать опорные точки или точки роста. Егорова со сотоварищами призывала загонять общество в ювенальный рай (не называя обозначенные ей принципы системы таковой) и сетовала на непонимание местных властей важности проблемы, особо отмечая, что мол только в Магадане (крае отморозков rolleyes.gif ) власть не понимает как важна помощь ювеналки бедным русским детям. При этом всячески уходила от употребления всуе словосочетания ювенальная юстиция, изворачивалась и нагло врала. Приглашала активистов педагогов и психологов к участию в промывке мозгов в Великобритании.
Не помогло. Общество в лице православных ортодоксов и представителей "не прогрессивных" СМИ посылало её ... далеко, срывая мероприятия и заставляя нервничать Широкова. На семинар не явилось ни одно официальное лицо, хотя приглашены были все. Широков осознав что видимо испортил воздух в неудачный момент рассторился ещё больше, но вида не подавал.
После отъезда Егоровой председатель Магаданского областного суда Чижова В.К. аргументированно высказалась против ювенальной системы.
Надо сказать, что российская действительность перерабатывает ювеналку в нечто другое, явно не живое и не способное что-то изменить. Выделяемые средства разворовываются, а программы перерабатываются коренным образом. Поэтому сейчас главная задача ювенальщиков, изменить законодательство и явочным порядком ввести ювенальную юстицию

Обеспокоенность Егоровой понятна. Региональные власти проявив разумность и сдержанность не поддержали дурнопахнущие проекты и не приняли участив в организованном ювенальном шабаше.
Задача Егоровой проста. Россия, её общество должно оплачивать чуждую и враждебную нам систему. То есть заниматься суицидом. В чём задача известного либерала Широкова сказать точно нельзя, но можно догадаться. На базе ключевого ВУЗа региона (бывшего педагогического института) вполне можно создать центр "размножения" ювенальщиков, сбор информации для ювенальной разведки и т.д. А это же денюжки, которые потекут в бюджетный ВУЗ из вне бюджетных источников.
Радует позиция Чижовой В.К., региональных властей. Огорчает Департамент образования и муниципальные (районные) власти. Брошенное государством образование и муниципалы хватаются за соломенку "ювеналки", не замечая ничего вокруг...