ГОСТы, Закон «О техническом регулировании», ГОСТы, как и техника безопасности, пишутся кровью Опции

[pamir]

Моисей Гельман

При диверсионном подрыве в августе 2007 г. поезда «Невский экспресс» вместе с электровозом сошли с рельсов все двенадцать вагонов состава, причём, часть их опрокинулась. Тогда никто не погиб, но 60 человек получили увечья. При подрыве поезда «Невский экспресс» 27 ноября с. г. сошло с рельсов только 3 вагона, но в них погибло 26 человек, а увечья получили свыше 90.

Дело в том, что в 2007 г. «Невский экспресс» был оборудован отечественными креслами авиационного типа, которые согласно требованиям соответствующих ГОСТов изготовило ОАО «Долгопрудненское НПО». Кресла этого предприятия - двухместные и трехместные выдерживают четырёхкратную перегрузку до 400 кг, поэтому при резком торможении состава ни одно из них тогда не разрушилось. Люди же пострадали, так как в скоростных поездах не предусмотрены ремни безопасности.

Но затем на Тверском вагоностроительном заводе, построившем вагоны для составов «Невский экспресс», почему-то решили сменить отечественные двухместные кресла на немецкие фирмы Grammer AG. При подрыве «Невского экспресса» 27 ноября с. г. немецкие кресла сошедших с рельсов вагонов были сорваны с мест и разрушились. По свидетельству жертв этой трагедии, обломки кресел со скоростью курьерского поезда летали по вагонам, калеча и убивая людей. Причём, часть пассажиров оказалась погребённой под этими обломками.

Немецкие кресла, как показали события, изготовлены без учёта необходимых нормативно-технических требований к их качеству с учетом безопасности в экстремальных условиях, и при подрыве поезда они превратились в орудия убийства. Их установили, так как ГОСТы согласно ФЗ «О техническом регулировании» стали необязательными. Чем руководствовались в РЖД, согласившись при закупке вагонов на использование в них упомянутых немецких кресел, очевидно должны выяснить компетентные органы. При этом возникают вопросы и о безопасности пассажиров в новых скоростных поездах «Сапсан», целиком изготавливаемых в Германии.

-----------------------------
Статья большая. Вот ссылка: http://www.a-s-r.ru/tabid/278/EntryID/13284/Default.aspx

[Dimkos]

Все эти песни с мотивами "есть только миг между прошлым и будущим", "мгновение, мнгновение, мгновение" были культовыми в определенных элитных средах. Теперь эти среды пришли ко власти, возглавили политический класс и это ощущение "мгновения" усилилось. Это к вопросу о том, что профессиональное сознание очень специфично устроено и став ядром политсистемы эти социально-профессиональные группы влияют и на политическое сознание, и на политическое мышление. Все это общественно значимо, как мы видим.
И вот не только случилась

всем как-то разом "открывшаяся" истина, что "жизнь - это миг".

, но и произошла десакрализация жизни во всевозможных отношениях. Если представлениям о жизни как о "миге" способствовали спецслужбистские среды, то десакрализации способствовали узко-рационалистические ученые. Вот, что я читаю на соседней теме у господина Ю.Х.:

И первым пунктом мы должны избавиться от всякого-то налёта сакральности и надменности, присущей не только адептам от веры, но и вполне здравым людям: как только-то речь заходит о человеке - сразу приплетается, по крайней мере, некая иррациональность, пеленающая нас и не позволяющая нам двигаться вперёд.

Это позициия. Позиция сторонников "научного социализма" (в их вариации он близок натур-социализму Евгения Шнуровского - это не сложно доказать просто логически). Но это позиция и хорошо бы ее культурологически оценить. Позиция ведь.
Про то, что ранние коммунисты по вере считали, что коммунизм - высшая, сакральная сущность, я умолчу.
Но тема важная - это как никак политическая культурология.