Гипотеза Телесной Метафоры, (вы хотели философий? их такки есть у нас) Опции

[Камиль Мусин]

Прежде всего, обращаю внимание почтенной публики, что в мозгу не найдено хранилище долговременной памяти.
Более того, на нейронах, которые сейчас достаточно хорошо изучены, построить модель долговременной памяти не удается никак. Кратковременную - можно, и вполне легко, а долговременную - ну никак.

Этот замечательный факт давно уже отмечен физиологами и психологами, но почти неизвестен широкой публике. Так вот, знайте теперь.
Больше к этой теме возвращаться не буду, ибо она чревата очень плохими последствиями для человечества.

Итак,
ГИПОТЕЗА ТЕЛЕСНОЙ МЕТАФОРЫ
утверждает, что каждый образ, с которым оперирует сознание, имеет аналог в теле человека в виде микронапряжений мускулов, идеомоторных движений и изменений электрохимического метаболизма.

Гипотеза сия помогает построить расширенную парадигму субъективного восприятия. Эта парадигма в нерасширенном виде основана на постулате "Существует сознание, наблюдающее изменяющиеся образы" и тем самым сильно ограничивает интеллектуальное пространство для описания наблюдаемых образов и самого процесса наблюдения. За образам стоят феномены реальности, которые находятся вне субъекта по самому определению парадигмы. За сознанием стоит Я - сущность непостижимая и неописуемая. Поэтому сама по себе исходная парадигма субъективного восприятия практически бесплодна.

Положение, однако, меняется, когда мы вводим в рассмотрение гипотезу Телесной Метафоры, утверждающую, что образы в сознании имеют аналоги в теле и эти аналоги играют активную роль в базовых операциях сознания. Этим самым мы немного смягчаем строгость исходной парадигмы. Тело, хоть и объект материальный, настолько близко "прилегает" к сознанию, что очень трудно провести границу, между ними. Нет никаких посредников между телом и сознанием. Телесная Метафора быстро выводит нас на тот факт, что существуют образы и группы образов, связь которых с телесными ощущениями практически одинакова у всех людей. Это позволяет использовать такие образы и группы образов как базовые понятия для создания научной теории, в которой эти понятия можно подвергать формальным процедурам с целью создания новых понятий и проверки существования порожденных этими понятиями феноменов в Природе.

Благодаря этому, существенно продвинутся "субъективные" науки, каковы есть социология, социальная психология, политология и др. В этих дисциплинах факторы субъективного восприятия реальности людьми являются основополагающими и невозможность их достоверного исследования сильно снижает сортность результатов. Теперь же эти дисциплины получат мощный инструментарий анализа и синтеза, который приблизит их по эффективности к точным наукам.

Некоторые опыта такого анализа и синтеза проведены мною и результаты их я предлагаю Кургиняну и почтенной публике.