Антропология и обретение Смысла Опции

[Dok']

Очень много правильного сказано.
И про (общественную) ситуацию вчерашнюю, и про сегодняшнюю.

Положение в идейной сфере еще более скверное, нежели в прошлом. В институтах, призванных формировать теоретические основы мировоззрения (прежде всего – в ВУЗах) доминирует историческая безответственность и приспособленчество. Разрушена системность мышления даже та, которая привносилась марксизмом. В общем, в этой сфере общественной жизни дела обстоят не лучше, чем в других.

С обществоведением дела обстоят очень плохо. Гораздо хуже чем во времена безраздельного господства и засилья "марксистского" маразма. И теперь-то понятно, что то был не маразм, маразм настал теперь, когда обществоведение превралилось в самую откровенную дешевку, распалось на какие-то маргинальные ручейки. И в этих ручейках переросло в интеллектуальную шизофрению.
Уровень осмысленности процессов у совремённой политологии и социологии много ниже, чем у "маразматического" марксизма. Но молятся на эти либеральные, толком-то не освоенные каноны как на "последнюю милость".
Достаточно открыть последние исследования, претендующие на докторские степеня по социологии, по политологии, по другим наукам, чтобы убедиться: интеллектуальных открытий не происходит, а есть только предложенная постмодернизмом "еда" повторения того, чего и не стоило бы повторять уже лет 30 назад. В таком случае все обществоведение распадается на мелочные осколки, не способные ни на что-либо по-крупному влиять. Цена этих "достижений"... в том, что обществоведене и группы, за него ответственные, превращены в ничто. В стерлядь...
Это уже даже довольно прозападные философы говорят (то же Михал Эпштейн, по моим сведениям, когда-то, в конце 80-х, захаживавший на семинары к Кургиняну). Уже Эпштейн говорит, что русская гуманитаритика ничего не предлагает нового - только повторяет западные указивки.
США, казалось бы в интеллектуально-философском, и культурном плане нам не годившиеся в ошметки-подметки, при этом ни европейской, ни особенно русской интеллектуалистики особо не читают. Тогда как наши буквально стеляться перед достижениями амерских и европейских гуманитариев.
Стыдуха несусветная. Хоть глаза со стыда прикрывай...
Стыдно на все это смотреть.
Итак, такая ситуация в интеллектуалистике шибко осложняет выстраивание элиты, способной бы повернуть Россию вспять.

Медведев конечно может прижумать "гуманитарное Сколково", залить тамошние академические карманы деньгами, но и даже это (казалось бы решение очень крупной проблемы - обнищалости интеллектуальных кадров) не решит. Потому как проблемы много глубиннее настали и с ыми надо разбираться, а не пытаться навязать "компьютер", "компьютеризованное гуманитарное Сколково".

Смотрю на лики толпы, воющей на БТРы, загнанные в августе 1991 г. в один из тунелей на Садовом кольце. Смотрю на лица... Лица интеллигентской Москвы, лица людей в очочках (вся эта неотъемлимая стилистика интеллигента)... Интеллигенция.
А теперь эта интеллигенция... Часть живет на подачки западных и академических грантов, а другая часть и без этих грантов перебирает элементы чужих и чуждых теорий...
Понятно, что многие нищенствуют. И поделом им, - сурово отвечаю я. Такова плата сословия за огромный сословный грех, совершенный в перестройку. И платить по этим счетам придется еще долго, вовеки по ним можно так и не расплатиться...

Стратегической элиты тоже нет. Творческой тоже нет. Творческая - в телевизоре показывает как она превратилась в быдло, называя свой народ быдлом. Понятно одно: эти интеллигенты, думая, что стали властителями над пост-совковым быдлом, сами превратились в еще больший плебс, мещан и быдлов...
Дорого будет платить страна, не имеющая элиты. А вот не годящиеся интеллектуально и культурно нам в подметки США элитой располагают. В этом им проще, им за своих интеллекктуалов так не стыдно... Русским в этом сложно как никому: йих элита предала "свой плебс" и сама превратилось в супер-плебеев. Сильно так предала и сильно так превратилась...

Кургинян предлагает катакомбы, в которых должно идти воспроизводство интеллекта и духовности. Посмотрим, есть л на это шанс... Других шансов у общества уже почти не остается. Вот-вот их не будет вообще.