Введение в политэкономию Опции

[Евсеев Борис]

Письмо 1

Предисловие.

Предмет политической экономии.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ - ЭТО НАУКА О ЗАКОНАХ РАЗУМНОГО УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫМ РАЗВИТИЕМ.

Другие законы изучаются в рамках других наук, поэтому в рамки предмета политической экономии попадают способы производства общественной жизни как единства цели общественного развития и формы общественных связей. Всё остальное рассматривается постольку, поскольку человеческое общество является частью природы в целом и взаимодействует с ней.

Капитал - центральное понятие политической экономии. С абстрактно общего определения капитала политическая экономия начинает и последовательно восходит к конкретно всеобщим определениям.

АБСТРАКТНО ОБЩИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ КАПИТАЛА

Капитал - это самовозрастающий живой общественный организм. В предельно общем смысле капитал есть общественный организм, целесообразно и разумно воспроизводящий себя в расширенном масштабе.

КАПИТАЛ - это богатство (благо, ценность, стоимость, полезность, достояние и т.п.) используемое как средство производства еще большего богатства.

Капитал представляет собой общественно-полезное единство материальных и духовных факторов производства, где творческая сторона рабочей силы человека является системно образующим фактором.

С позиций современного естествознания все ресурсы природы, включая рабочую силу человека, можно рассматривать как обобщенные источники мощности. Взятые сами по себе, они есть стихийные силы природы (сокрытые вещи, сокровища, вещи сами по себе), но не капитал. Взятые в единстве с разумной рабочей силой человека и используемые для своего возрастания, они суть капитал.

Другими словами, мы можем определить капитал как единство всех природных ресурсов с разумной рабочей силой человека в процессе самовозрастания или как обобщенную мощность, направленную на производство еще большей мощности в общественно-полезной форме. Ценность обобщённой мощности как капитала определяется величиной и умением пользоваться, что в свою очередь зависит от количества знаний, уровня развития мышления и системы производственных отношений.

Капитал не есть фактор производства наряду с другими факторами производства. Капитал есть единство всех факторов производства в процессе самовозрастания в общественно-полезной форме.

ТРУД - это способ преобразования вещей самих по себе, то есть СОКРОВИЩ, в вещи для нас в общественно полезной форме, то есть в КАПИТАЛ.

Другими словами ТРУД ЕСТЬ ЖИЗНЬ КАПИТАЛА, способ его существования.

Наглядно процесс общественного воспроизводства капитала можно интерпретировать следующей геометрической иллюстрацией (см. рис.1) .[Анализируя процесс общественного воспроизводства капитала, выделяют:
1) процесс износа капитала, иначе это называют потреблением, который включает в себя износ накопленного капитала за предшествующий период и износ капитала вновь произведенного за последний расчетный период;
2) процесс производства капитала, который включает в себя создание фонда возмещения текущего производственного износа капитала и фонда процента на капитал.

Фонд процента на капитал образует фонд накопления.

Отношение фонда накопления к накопленному капиталу называется нормой накопления или просто процентом на капитал.

Из выше изложенного следует, что процент на капитал является интегральным показателем темпа общественного развития.

Стремясь максимизировать темпы общественного развития, мы попутно решаем задачу накопления знаний, развития мышления, оптимизации системы производственных отношений.

(Продолжение следует)

[Сергей Чулок]

Стоимость, труд и полезность

Пост 5


Первыми, кто попытался связать цены товаров и услуг с их полезностью, были маржиналисты. Это их, если можно так сказать, общая научная заслуга. А, связав полезность и цены, они фактически увязали между собой полезность и стоимость, трактуя последнюю, как ценность.
Но в отличие от толкования полезности австрийскими маржиналистами К. Менгером, О. Бем-Баверком и Ф. Визером, которые отрицали ее объективную сторону, рассматривая ее только как источник субъективного удовольствия и удовлетворения для потребителей благ, мы считаем, что она, имеет объективное и общее всем экономическое значение.
Это значение, на мой взгляд, обусловлено возможностью извлекать реальную экономическую выгоду из процесса потребления товара или оказываемой услуги в силу их полезных свойств. А критерий выгоды, надо полагать, заключается в том, насколько данный предмет или услуга способны делать вклад в рост богатства и соответственно увеличивать его в той или иной степени.
На мой взгляд, возникает, рискну это предположить, возможность и целесообразность рассмотрения двойственного характера полезности результатов труда - их, так сказать, конкретной и абстрактной полезности. Вынося на всеобщую критику такое применение категориальной пары «конкретное - абстрактное», я с другой стороны не вижу запретов для этого. А целесообразность вижу.
На такой вариант применения пары «конкретное - абстрактное» меня подвигла мысль П.Г. Кузнецова и его соавторов (книга «Меры развития общества»). Она о том, что абстрактное - это вовсе не что-то там отвлеченно-виртуальное, а является понятием об одном реальном свойстве либо элементе, одинаковом для множества отнюдь не одинаковых предметов или явлений. «Если конкретное проявляется только как многообразие знания о чем-то единичном (или особенном - Ч.) то абстрактное - это одностороннее знание о множественном» (там же).
Конечно, о конкретном надо говорить с поправкой на то, что оно должно рассматриваться как целостность или сращенное целое. Впрочем, в этой книге в том же разделе "Конкретное и абстрактное" тоже есть указания на это: - "Объединение этих свойств приводит человека к пониманию того, что он видит, то есть, к пониманию предмета (процесса, явления) как целостного, конкретного. В этом смысле и следует понимать утверждение, что "конкретное есть единство многообразия".
Конкретная полезность - это единое или сращенное множество полезных для людей свойств особенной потребительной стоимости или блага и, что очень важно, знание о них и умение пользоваться ими. Абстрактная же полезность - это, в моей данной здесь трактовке, понятие об одном общем всем потребляемым благам реальном полезном свойстве экономического характера.
Таким реальным общим полезным свойством всех видов благ может быть как раз их указанная выше способность увеличивать богатство в результате их разумного использования (потребления). И этой абстрактно полезной способностью они, по моему разумению, обязаны именно реальным полезным свойствам благ того или иного вида, то есть своей конкретной полезности. Это, похоже, одна из сторон взаимодействия или даже единства противоположностей в рамках данной категориальной пары.
Эта абстрактная полезность, как представляется, и определяет их ценность или стоимость. То есть благо ценно тем, что может при его использовании увеличивать рост богатства или капитала, так или иначе, способствовать его росту. И чем большему приросту капитала оно способствует, тем выше его ценность или стоимость.
Вот так, на наш взгляд, понятие стоимости можно увязать с ростом богатства, придав ей капитальный характер. Соответственно определение стоимости (ценности), исходящее из полезности предметов и услуг как одного из средств роста капитала, очень хорошо, на наш взгляд, вписывается в определение последнего, как растущего богатства или возрастающей стоимости (ценности).
Также хотелось бы еще раз специально отметить, что марксова теория товара и денег безусловно верна независимо от того, какую экономическую природу имеет стоимость того или иного блага. (Об этом в теме «Кризис и деньги 3-го тысячелетия» на ветке «Россия и мир» форума ЭТЦ - Центр Кургиняна упоминалось еще в декабре 2008 года). Ибо природа стоимости не влияет на законы товарного и товарно-денежного обмена и обращения.
Данное изложение некоторых аспектов теории стоимости носит, конечно, эскизный характер. Но есть вполне определенные утверждения, и приведены аргументы в их пользу. Оценивать весомость этих утверждений и аргументов предоставляем читателю.

[b][/b]