Марксизм-ленинизм как одна из двух ветвей народной философии, Научное мировоззрение |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Марксизм-ленинизм как одна из двух ветвей народной философии, Научное мировоззрение |
9.4.2011, 9:35
Сообщение
#21
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 196 Регистрация: 2.4.2011 Из: Ставрополь Пользователь №: 3820 |
Уважаемый философ, имя Сократ пишется через "о". Хотя, если Вы чукча, то можно и через "а". В остальном не вижу проблем. Если Вы, как величайший из величайших, не можете вынести рядом просто величайшего, то оставайтесь в гордом одиночестве. В одиночестве бывает приходит просветление и Ваши собственные мысли перестают казаться столь блестящими. Я рад, что вы заметили ошибку, значит, вы не безнадёжны. Хотя, судя по вашей форме аргументации, Вы очень слабы либо трусливы. Сообщение отредактировал Гривна - 9.4.2011, 9:44 |
|
|
9.4.2011, 16:41
Сообщение
#22
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 368 Регистрация: 1.4.2011 Из: Интеллигенция физического труда Пользователь №: 3810 |
Уважаемый философ, имя Сократ пишется через "о". Хотя, если Вы чукча, то можно и через "а". Извиняюсь за оффтоп, но! Yurixx, у Вас нет желания извиниться за мимоходное такое и клеветническое оплевывание целого народа? Или у Вас есть доказательства, что безграмотность это неотъемлемое свойство чукчей? Сообщение отредактировал Куликов2005 - 9.4.2011, 16:41 -------------------- Прежде, чем применить к оппоненту репрессивные меры, следует его разгромить идейно, поскольку репрессия не остановит распространение идей репрессированного, а напротив, привлечет к его идеям сторонников справедливости, даже если идеи этого и недостойны. Плох тот администратор, управленец, модератор, который не понимает данного момента.
|
|
|
10.4.2011, 15:06
Сообщение
#23
|
|
Участник Группа: Пользователи Сообщений: 40 Регистрация: 5.4.2011 Пользователь №: 3870 |
|
|
|
11.4.2011, 10:39
Сообщение
#24
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 196 Регистрация: 2.4.2011 Из: Ставрополь Пользователь №: 3820 |
Система логических уравнений для марксизма-ленинизма: ФОРМУЛА ТЕОРИИ: Коммунистическая идея + Футурология (Метафизика) = «Марксизм-ленинизм» + Наука ФОРМУЛА ПРАКТИКИ: Футурология (Метафизика)= Коммунистическая идея + «Марксизм-ленинизм»+ Наука = РЕЗУЛЬТАТ К сожалению, у меня нет логических уравнений для классического Гегеля, хотя если есть специалисты по этой философии можно попробовать сконструировать |
|
|
11.4.2011, 11:10
Сообщение
#25
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 793 Регистрация: 27.2.2011 Из: Воронеж Пользователь №: 2790 |
В.Ленин, на уровне теории философии оставаясь в рамках марксизма как научного метода, открывает одну из двух ветвей народной философии (агностицизм-материализм-субъективизм). Благодаря этому В.Ленин создает большевизм как перспективную ветвь русского национализма, способную опереться на консервативную ветвь русского национализма (крестьянство). Благодаря этому большевики легко встраиваются в любую положительную динамику общества, черпая людские резервы из консервативной ветви национализма. Это позволило сорвать планы сионистов перехвата русской революции, осуществляемые через Л.Троцкого и Я.Свердлова, и это не смотря на то, что в декабре 1917г. почти все ключевые посты были заняты сторонниками Троцкого-Свердлова. К сожалению, со смертью В.Ленина и И.Сталина, сама философская школа марксизма-ленинизма пала под натиском гностической ереси, она обрастает догматами и теряет связь с положительными динамиками общества. Как следствие с середины шестидесятых годов русскую революцию перехватывает контрреволюция, что неизбежно приводит к реставрации капитализма в России.[/indent] Философия призвана не только объяснить мир, но и затемнить его сущность. Маркс, если и омежевался от философии в каком-то едином изречении, не отмежевался от него в практике. Он мыслил глобально и философски, Но действовал через Капитал локально. Как затемнить существо происходящего? Нужно рассказать о производственных отношениях и практически умолчать о системе обмена и ее инструмента - финансах. Того же Ленина цитируют: Учиться, учиться и еще раз учиться! Хотя есть фраза - с продолжением - учиться торговать. Сталин вернул всю полноту экономической жизни в социализм: эфективную экономику всего народного хозяйства и, насколько возможно, справделивый обмен произведенным продуктом. Вот бы от этой печки и танцевать философам! |
|
|
11.4.2011, 12:27
Сообщение
#26
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 196 Регистрация: 2.4.2011 Из: Ставрополь Пользователь №: 3820 |
Философия призвана не только объяснить мир, но и затемнить его сущность. Маркс, если и омежевался от философии в каком-то едином изречении, не отмежевался от него в практике. Он мыслил глобально и философски, Но действовал через Капитал локально. Как затемнить существо происходящего? Нужно рассказать о производственных отношениях и практически умолчать о системе обмена и ее инструмента - финансах. Того же Ленина цитируют: Учиться, учиться и еще раз учиться! Хотя есть фраза - с продолжением - учиться торговать. Сталин вернул всю полноту экономической жизни в социализм: эфективную экономику всего народного хозяйства и, насколько возможно, справделивый обмен произведенным продуктом. Вот бы от этой печки и танцевать философам! 1. Мир затемнен не у философов, а в чьёй-то конкретной голове, возможно вы хотели сказать изменить. Мир в русском языке имеет три значения, во многих европейских языках это разные слова но при переводе очень часто используется слово мир: Мир как вселенная - его изменить не возможно но можно изменить своё отношение к нему. Мир как общество - поскольку это отношения между людьми, то на основании первого высказывания он изменяем. Мир как время без войны - как строго юридическое понятие отбрасываем. Так о каком мире вы говорили??? 2. Уважаемый Иноходец в таком варианте Ленин использовал фразу на III Всероссийском съезде РКСМ 2 октября 1920 года: "При нашем правлении даже кухарка сможет управлять страной, но для этого нужно учиться, учиться и ещё раз учиться" Где он рассматривал, как основное требование учиться коммунизму на практике при расшифровке этой практике он, в том числе упомянул и торговлю, что, безусловно, правильно. Социализм без торговли невозможен, хотя уже Сталин при обсуждении нового учебника по политэкономии (его проекта) ставит вопрос об особенности торговли при социализме в условиях глубокого разделения труда (товарные отношения между смежниками и товарные ли они). Сообщение отредактировал Гривна - 11.4.2011, 12:31 |
|
|
11.4.2011, 14:23
Сообщение
#27
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 793 Регистрация: 27.2.2011 Из: Воронеж Пользователь №: 2790 |
1. Мир затемнен не у философов, а в чьёй-то конкретной голове, возможно вы хотели сказать изменить. Мир в русском языке имеет три значения, во многих европейских языках это разные слова но при переводе очень часто используется слово мир: Мир как вселенная - его изменить не возможно но можно изменить своё отношение к нему. Мир как общество - поскольку это отношения между людьми, то на основании первого высказывания он изменяем. Мир как время без войны - как строго юридическое понятие отбрасываем. Так о каком мире вы говорили??? 2. Уважаемый Иноходец в таком варианте Ленин использовал фразу на III Всероссийском съезде РКСМ 2 октября 1920 года: "При нашем правлении даже кухарка сможет управлять страной, но для этого нужно учиться, учиться и ещё раз учиться" Где он рассматривал, как основное требование учиться коммунизму на практике при расшифровке этой практике он, в том числе упомянул и торговлю, что, безусловно, правильно. Социализм без торговли невозможен, хотя уже Сталин при обсуждении нового учебника по политэкономии (его проекта) ставит вопрос об особенности торговли при социализме в условиях глубокого разделения труда (товарные отношения между смежниками и товарные ли они). Я хотел сказать, что мир затемняется у тех философов, которые опираются на философа Маркса. Маркс спрятал за классовую борьбу интересы национальные, базирующиеся на торговле и капитале. Поэтому мы и получили такой состав первого "пролетарского" Советского Правительства. И после 1991 года тоже самое. Я конкретно объяснил свою позицию? |
|
|
11.4.2011, 15:11
Сообщение
#28
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 196 Регистрация: 2.4.2011 Из: Ставрополь Пользователь №: 3820 |
Я хотел сказать, что мир затемняется у тех философов, которые опираются на философа Маркса. Маркс спрятал за классовую борьбу интересы национальные, базирующиеся на торговле и капитале. Поэтому мы и получили такой состав первого "пролетарского" Советского Правительства. И после 1991 года тоже самое. Я конкретно объяснил свою позицию? 1. Маркс ни чего, ни куда не прятал, он всего лишь рассматривал узкий вопрос политэкономии капитализма с опорой на диамат. 2. Состав правительства, как первого, так и последнего это совсем другая история, которая требует привлечения институционального анализа. Эта тема для него не предназначена. |
|
|
11.4.2011, 16:03
Сообщение
#29
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 793 Регистрация: 27.2.2011 Из: Воронеж Пользователь №: 2790 |
1. Маркс ни чего, ни куда не прятал, он всего лишь рассматривал узкий вопрос политэкономии капитализма с опорой на диамат. Согласен с Вами, что "Маркс ни чего, ни куда не прятал, он всего лишь рассматривал узкий вопрос политэкономии ЧАСТИ капитализма с опорой на диамат". Потом эта часть была представлена какими-то недоброжелателями как единое целое. А об остальном как-то не очень позаботились. |
|
|
11.4.2011, 16:53
Сообщение
#30
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 793 Регистрация: 27.2.2011 Из: Воронеж Пользователь №: 2790 |
1. Маркс ни чего, ни куда не прятал, он всего лишь рассматривал узкий вопрос политэкономии капитализма с опорой на диамат. 2. Состав правительства, как первого, так и последнего это совсем другая история, которая требует привлечения институционального анализа. Эта тема для него не предназначена. Состав правительства тема другая, но это результат философа Маркса. |
|
|
11.4.2011, 17:47
Сообщение
#31
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 196 Регистрация: 2.4.2011 Из: Ставрополь Пользователь №: 3820 |
Согласен с Вами, что "Маркс ни чего, ни куда не прятал, он всего лишь рассматривал узкий вопрос политэкономии ЧАСТИ капитализма с опорой на диамат". Потом эта часть была представлена какими-то недоброжелателями как единое целое. А об остальном как-то не очень позаботились. Капитализм как основное отношение везде и всюду одинаков, вне зависимости от этнических особенностей его реализации. Отчуждение от результатов труда посредством прибыли, можно это расписать более подробно, но это ни чего не меняет. Сообщение отредактировал Гривна - 11.4.2011, 17:52 |
|
|
11.4.2011, 17:52
Сообщение
#32
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 196 Регистрация: 2.4.2011 Из: Ставрополь Пользователь №: 3820 |
Состав правительства тема другая, но это результат философа Маркса. Состав правительства СССР (особенно первого и последнего) к философии Маркса не имеет ни какого отношения. Гораздо большее отношение к этому имеют реформы Петра I, вернее специалисты которых он привез из-за границы. Но эта тема институционального анализа, здесь его не будет. |
|
|
11.4.2011, 18:00
Сообщение
#33
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 69 Регистрация: 1.3.2011 Пользователь №: 2817 |
В каждой восьмой доле (грани) этого пространства на основании трех идей векторов можно создать полную внутренне непротиворечивую систему взглядов (научное мировоззрение) истинную относительно себя и ложную относительно всех остальных. При этом научный спор между представителями этих различных систем взглядов невозможен, вследствие принципиального отрицания основных взглядов оппонента. Все что делали философы, только дорабатывали свои философские картинки для новых языковых реальностей, Знаете, мне всегда нравилось с "царем в голове" и "мудрствуя лукаво" причислять себя к тем слепцам, что пытаются "объять необъятное", ощупывая слона. Каждый из них понимает что-то свое и мне нравится "предчувствие любви" - вера в силу мысли и духа, способной объединить обрывки в целое, и потом осознание еще большего целого вне этого целого, осознать т.с. "дыхание будды". Если вы лично ститаете, что "научный спор между представителями этих различных систем взглядов невозможен, вследствие принципиального отрицания основных взглядов оппонента" - невозможно объединение кусков в целое, то вам лично зачем нужны все эти филосовствования? |
|
|
11.4.2011, 20:32
Сообщение
#34
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 196 Регистрация: 2.4.2011 Из: Ставрополь Пользователь №: 3820 |
Каждый из них понимает что-то свое и мне нравится "предчувствие любви" - вера в силу мысли и духа, способной объединить обрывки в целое, и потом осознание еще большего целого вне этого целого, осознать т.с. "дыхание будды". Если вы лично ститаете, что "научный спор между представителями этих различных систем взглядов невозможен, вследствие принципиального отрицания основных взглядов оппонента" - невозможно объединение кусков в целое, то вам лично зачем нужны все эти филосовствования? А как вы мыслите это объединение, на базе Стокгольмского синдрома - союза палача и жертвы, а здесь описаны и такие школы философии. Сообщение отредактировал Гривна - 11.4.2011, 20:33 |
|
|
11.4.2011, 21:01
Сообщение
#35
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 69 Регистрация: 1.3.2011 Пользователь №: 2817 |
Нда. А как вы понимаете спекулятивную демагогию?
В вопросе есть доля сарказма, но я не спрашиваю, чтоб "мявкнуть", я действительно хотела бы получить ответ. |
|
|
13.4.2011, 4:00
Сообщение
#36
|
|
Активный участник Группа: Заблокированные Сообщений: 163 Регистрация: 17.8.2010 Пользователь №: 1922 |
.............как Вам это от друга Маркса :
"Всеобщая война, которая разразится, раздробит славянский союз и уничтожит эти мелкие тупоголовые национальности вплоть до их имени включительно. Да, ближайшая всемирная война сотрет с лица земли не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы, и это также будет прогрессом". "Мы знаем, где сосредоточены враги революции: в России и в славянских землях Австрии.. Мы знаем, что нам делать: истребительная война и безудержный террор" Энгельс Ф. Демократический панславизм. - Т.6, стр.305-306 кому в России эти россиифобы -классики нужны? Сообщение отредактировал В Н Лебедев - 13.4.2011, 4:01 |
|
|
13.4.2011, 8:27
Сообщение
#37
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 69 Регистрация: 1.3.2011 Пользователь №: 2817 |
.............как Вам это от друга Маркса : "Всеобщая война, которая разразится, раздробит славянский союз и уничтожит эти мелкие тупоголовые национальности вплоть до их имени включительно. Да, ближайшая всемирная война сотрет с лица земли не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы, и это также будет прогрессом". "Мы знаем, где сосредоточены враги революции: в России и в славянских землях Австрии.. Мы знаем, что нам делать: истребительная война и безудержный террор" Энгельс Ф. Демократический панславизм. - Т.6, стр.305-306 кому в России эти россиифобы -классики нужны? Я даже не собираюсь спорить и обсуждать достоверность цитат. Высокие цели ваших высоких философствований понятны |
|
|
13.4.2011, 11:48
Сообщение
#38
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 196 Регистрация: 2.4.2011 Из: Ставрополь Пользователь №: 3820 |
Нда. А как вы понимаете спекулятивную демагогию? Сарказма я не заметил так как это ко мне не относится.
Демагогия (др.-греч. δημαγωγία «руководство народом; заискивание у народа») — набор ораторских и полемических приёмов и средств, позволяющих ввести аудиторию в заблуждение и склонить её на свою сторону. Чаще всего применяется для достижения политических целей, в рекламе и пропаганде (этого определения Википедии, пожалуй достаточно). Как видите отрицательно. Сообщение отредактировал Гривна - 13.4.2011, 11:51 |
|
|
13.4.2011, 11:50
Сообщение
#39
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 196 Регистрация: 2.4.2011 Из: Ставрополь Пользователь №: 3820 |
|
|
|
13.4.2011, 19:20
Сообщение
#40
|
|
Активный участник Группа: Пользователи Сообщений: 69 Регистрация: 1.3.2011 Пользователь №: 2817 |
Хорошо, Гривна. Приводя пример двух противоположностей - палача и жертвы , вы правы. Контрастный, наглядный пример. Для себя, всегда формулировала это , как проблему свободного выбора - возможность человеком осознаного, свободного выбора линии поведения и поступков. Т.к. на уровнях, человеком еще не осознанных понятия добра и зла если и существуют, то формах нами не постигнутых.
|
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 5.1.2025, 6:51 |