"Аватар". Ящик пандоры? Опции

[Ярослав]

Вот нашел еще, тоже очень интересно

Аватар. Факты и только факты

Собственно то, что я изложу ниже является кратким пересказом официального гайда, вики по Аватару , режиссерского сценария Камерона. (по ссылке он дан вместе с частичным переводом на русский), а так же Scriptment по Аватару от того же Камерона. И предназначается всем жертвам отечественного бубляжа, тем, кто хочет узнать, что же на самом деле происходит на экране, но не владеет в достаточной степени английским, чтобы ознакомиться с указанными мной выше ссылками..

ПРЕДИСЛОВИЕ

Так получилось, что премьерный показ Аватара я смотрел в оригинале. Фильм очень понравился во всех отношениях и графика и сюжет, который, несмотря на кажущуюся его простоту, весьма многогранен, просто отличные. Перипетии и особенности вселенной Аватара настолько меня заинтересовали, что я, заборов природную лень, скачал и прочитал более чем 100 страничный официальный гайд от Камерона.

Однако почитав ряд рецензий промелькнувших на VOTT.RU у меня сложилось впечатление, что наших широтах показывали совершенно другой фильм. Полный определенных подозрений, я сходил на отечественный показ Аватара. Подозрения подтвердились, фильм оказался безжалостно отдублирован отечественными перевотчеками.

Что бы хоть как то нивелировать их черное дело и немного разъяснить ситуацию я и набросал эту заметку.

ОПЕРАТИВНАЯ ОБСТАНОВКА.

22й век. Население Земли доросло до 20 миллиардов. Колонизирована и застроена городами Луна, идет колонизация Марса. На Земле осталось несколько крупных государств, между которыми постоянно вспыхивают локальные военные конфликты.

Основные проблемы у человечества: перенаселение, ядерный терроризм, кризис развития, глобальный экологический кризис (свалки токсичных отходов, утечки радиации, исчезновение лесов и целых видов животных), серия локальных незатухающих военных конфликтов между странами и, наконец, энергетический кризис.

На этом фоне поднялась корпорация Resources Development Administration (RDA), которая начиналась как транспортная компания специализирующаяся на поездах вроде японских монорельсов.

На данный момент RDA в политическом, экономическом и военном плане сильнее большинства, а то и любого из государств.

Ее частная армия наемников, набираемая из числа ветеранов военных конфликтов, стала сильнейшей в мире военной организацией. Ее транспортная сеть по перевозке пассажиров охватила весь мир, плюс им принадлежит значительная доля в производстве питательных водорослей, составляющих основу рациона землян. Но это все уже вчерашний день. Используя свое превосходство и мощное лобби в ICA (Interplanetary Commerce Administration) они добились монопольного права на добычу и реализацию всех ресурсов добытых не на Земле в обмен за отказ иметь оружие массового поражения и ограничение своего военного присутствия в космосе.

О величине влияния RDA говорит тот факт, что они довольно легко замяли ситуацию, когда 20 лет назад вызванное их работами в Марианской впадине цунами смело множество прибрежных поселений.


ТЕХНОЛОГИИ И УНОБТАНИУМ
Солнечную систему человечество осваивает активно, но вот звездолеты научилось делать недавно. Первая экспедиция достигла Альфа Центавра 25 лет назад, тогда же началось исследование Пандоры и был открыт унобтаниум, минерал, обладающий уймой полезных свойств (в частности он является сверхпроводником при комнатной температуре). С ним связывают надежды на выход Земли из энергетического кризиса.

Стоимость унобтаниума огромна: 20 000 000 за кг, обогащенный же, который и отправляют на Землю с Пандоры, продается по 40 000 000 за кг,

Несмотря на выдающиеся свойства минерала, и его стоимость решение о его добыче было принято далеко не сразу. Проект считали весьма авантюрным и его коммерческая окупаемость была под вопросом. Однако наличие у RDA монопольного права на разработку иноземных ископаемых решило вопрос.

Грузовой звездолет RDA строила на пределе своих ресурсов, но затраты быстро окупились. Звездолет оснащен двумя шатлами, 200 крио камерами и может перевозить 350 тонн груза со скоростью 0.87 световой, путь до Пандоры занимает у него больше 5 лет. Летает он на аннигилируемой антиматерии, которой у него хватает только в одну сторону. По прилету к Пандоре он дозаправляется антиматерией, производимой на базе корпорации. Вообще практически вся техника, что показана в фильме, не привезена, а произведена специальными промышленными комплексами на поверхности Пандоры.

Влияние и мощь RDA, благодаря прибылям от поставок унобтаниума еще больше возросли. По существу они и являются одним из основных его потребителей.

Во-первых минерал используется в новых технологиях пассажирской транспортной сети RDA.

Во-вторых он необходим для строительства двигателей межзвездных грузовых космических кораблей компании. Известно, что у корпорации сейчас всего 10 космолетов, правда, не уточняется сколько из них способны к межзвездным перелетам.

**************

Моя догадка: с учетом того, что в фильме несколько раз проскакивают оговорки про 5 летние циклы и контракты, можно предположить, что таких кораблей пока всего 2.

**************

Новые звездолеты нужны для доставки бОльшего количества добывающего оборудования на Пандору, оборудование нужно для увеличения добычи унобтаниума, который в последствии пойдет на строительство новых звездолетов. Вот такая вот петля.

Звездолет перевозит на Пандору новый персонал; те наркотики и препараты, которые нельзя синтезировать в условиях базы; электронные платы и добывающее оборудование. С Пандоры он увозит отработавших свой контракт специалистов, данные и образцы собранные учеными, ну и конечно же унобтаниум. Кроме минерала с Пандоры вывозятся артефакты нави, которые за большие деньги скупают коллекционеры Земли и биовещества, которые на Земле используются в парфюмерии.
Техника на Пандоре представлена в основном легкими вертолетами «Самсон», тяжелыми штурмовиками вертикального взлета «Скорпион», и АМР (мехи). Есть еще один тяжелый транспортник «Дракон» (на нем летает полковник Куоритч)

ПАНДОРА И НАВИ

Открытие Пандоры стало одним из величайших событий в истории Человечества. Воздух Пандоры содержит кислород, но из-за примесей ядовит для человека. Разнообразие флоры и фауны аналогичны тому, что некогда было и на Земле. Тема Пандоры очень популярна . По телевиденью крутят заставки с её видами, передачи о ней пользуются популярностью. Ну и главное: на Пандоре были обнаружены разумные существа, братья по разуму.

Биологически нави оказались практически полностью идентичны человеку. Более того, они оказались генетически совместимы с ним, что дало возможность создавать аватаров. Аватар по биологической сути является потомком, гибридом человека и нави. От чистокровных нави аватар отличается наличием бровей и тем, что у него 5 пальцев, а не 4.

От людей нави отличает высокий рост, сила в 4 раза превосходящая человеческую, наличие хвоста, часть нервной системы выходящей наружу в виде косы (характерный признак большей части фауны Пандоры) синий цвет кожи, кошачьи черты лица, хвост и несколько иной метаболизм, позволяющий дышать воздухом Пандоры.

Кроме биологического соответствия нави по своей психологии, образу жизни и культурным ценностям во многом идентичны традиционным обществам Земли.

В общем, Камерон, видимо намерено, сделал нави практически идентичными людям. Причем на столько, что они легко попадают под определение расы.

Нави расселены по все поверхности Пандоры.

Пищу нави добывают себе охотой и элементарным сельским хозяйством. Кроме этого существует ремесленная специализация различных племен: одно специализируется на резьбе по кости, второе на гончарных изделиях. Племя Оматикая, вокруг которого разворачивается действие фильма, ткачи. Они ткут одежду. Самый большой станок находиться в их Родовом Дереве.

“Thus the loom plays a key role in the daily life of the clan. The largest of the omaticayan looms is more massive than a terran pipe organ. This 'mother loom' (Na'vi: mas'kit nivi sa'nok) is given a place of honor in the common area of Hometree.”©
Одежда играет важную роль в жизни нави: по размерам и цвету набедренной повязки можно сказать какое социальное положение в занимает тот или иной член племени. Количество одежды так же имеет значение. Самые разодетые в племени это вождь и шаманка.

Нави живут в гармонии с природой, при этом владеют уникальными биотехнологиями в области медицины и дистанционной связи.

Отношения с людьми изначально складывались нормально. Контакт продвигался, была открыта школа, которая проработала целых 10 лет. Но с началом ползучей экспансии корпорации на земли племени отношения ухудшились, а после одного инцидента и вовсе стали врждебными.


АВАТАРЫ

Биологические гибриды человека и нави. По сути это биороботы, управляемые при помощи пси технологий. Кстати АМР также управляются при помощи этих технологий. Изначально аватары планировалось использовать для работ по добыче унобтаниума. Но их производство оказалось слишком дорогим: 500 000 000 за штуку. Всего создано 20 аватаров.


SECURITY OPERATIONS.

Так официально называется частная армия RDA. Их заявленые задачи на Пандоре: защита периметра и базы от нападения местной агрессивной и трудно убиваемой фауны, сопровождение ученых и радиоуправляемых бульдозеров при расчистке джунглей.


ДЖЕЙК САЛЛИ
Главный герой фильма. Капрал. Ветеран боевых действии в Венесуэле. Один из 20 аватаров и 6й Турук Макто.

В армию пошел из патриотических и романтических соображений, но после ранения оказался выброшен на обочину жизни. Прибывает на Пандору как новый член команды ученых, вместо своего погибшего брата.

Подробно пересказывать его историю не буду, большая ее часть показана в фильме. Приведу несколько интересных фактов, которые остались за кадром:

Вообще персонаж он достаточно интересный и изначально позиционируется как положительный герой. Он немного циник, немного романтик, человек которому не все равно, даже став инвалидом он не может пройти мимо творящейся несправедливости. Это взято из режиссерского сценария, ссылку на который я привел выше, в экранной версии фильма жизнь Джейка на Земле оказалась вырезанной.

Сценарий фильма вообще очень интересен сам по себе, в нем полно сцен, которые многое расставляют по полочкам, но которые оказались порезанными в экранной версии, например сцена штурма Ворот ада. А еще в сценарии прослеживается особое внимание Камерона к мелочам, становится понятен скрытый символизм многих сцен.

Например сцену, когда красный Турук Джейка в финальной битве заходит на коронную атаку «Дракона» полковника, Камерон в сценарии описывает следующим образом:

"JAKE’S LEONOPTERYX drops toward the Dragon like a Mig 29. "©

Любопытно, не правда ли? Кем же тогда видит Камерон управляющего красным Туруко-мигом Джейка?



ПОЛКОВНИК КУОРИТЧ
Человек боя. Живое оружие. Прирожденный боец. Он живет что бы сражаться. Только в бою он жтвет по настоящему. В этом его цель и смысл жизни. Главный антогонист Джейка Салли и главный злодей по фильму. Именно он продвигает силовое решение конфликта с нави и используя свое влияние на официального представителя корпорации добивается разрешения на его. А еще он персонаж Аватара, которому больше всех досталось от отечественных переводчиков.

На Земле Куоритч служил в том же подразделении, что и Джейк, но раньше того на «более чем несколько» лет. Участвовал во многих операциях, самыми крупными из которых были три рейда в Нигерию. Из всех операций он вышел без диной царапины. Его чин и звание в американской армии на Земле не известны. На Пандору он прибыл уже как один из наемников Security Operations. В первый же день был ранен неким местным хищником. Предоставленной ему после окончания контракта возможностью вернуться на Землю не воспользовался и остался на Пандоре. За выдающиеся боевые качества дорос до полковника и занял пост начальника безопасности Адских Врат (название базы людей на Пандоре).

Образ главного гада Камерон создает полковнику умелыми мазками мастера и тонкими намеками. Даже не смотря на отсутствующую 82ю сцену сценария, где полковник фактически совершает на базе военный переворот и силой отстраняет от командования официального представителя RDA Селфриджа, Куоритч предстает отрицательным персонажем.

Однако для незнакомых с американской культурой и историей некоторые из намеков остаются не понятыми, или не донесенными благодаря отечественному переводу, либо вообще искаженные благодаря все тому же русскому переводу.

Например:

1. Перед началом бомбардировки Дерева дома нави полковник цитирует героя гражданской войны генерала Шермана, именем которого был назван американский танк. Генерал этот личность всеьма неоднозначная в американской истории. Знаменит он тем, что изобрел и широко применял тактику "выжженной земли" в период гражданской войны. Как сейчас не знаю, но еще в 1970х по показаниям очевидцев в некоторых южных штатах самым верным способом получить по морде было одобрительно отозваться о Шермане в местном баре. Там очень хорошо спустя больше 100 лет помнили его "марш к морю" (На самом деле "стратегия террора" не была чисто его разработкой, он просто был первым, кто применил ее к белому населению, а не к индейцам. )

Эту стратегию потом позаимствовали бравые немецкие ребята с двумя рунными молниями на нашивках, которые в своих наставлениях по уничтожению нелюдей-славян, имеющих наглость занимать жизненное пространство и сидеть на ресурсах необходимых для развития людей арийской расы, практически процитировали бравого американца. Эталонной иллюстрацией к этой стратегии может служить Хатынь.

Вот такого замечательного человека цитирует полковник, перед тем как начать зачистку деревни нави.

2. Операцию по уничтожению Дерева душ Куоритч называет «Шок и трепет», что является прямым отсылом к операции американцев в Ираке. Отечественные переводчики этот момент никак не осветили.

3. Возвращаться на Землю полковник не собирается потому, что Пандора это «его война» О чем он открыто говорит Джейку во время беседы на складе вооружений.

QUARITCH
They could fix this if I rotated back.
But you know what? I kinda like it.
Reminds me every day what’s out there.
Besides, I can’t leave -­
He looks out, as if he can see through the wall to the tree­line.

QUARITCH
This is my war, here.
( Очередной привет отечественным переводчикам.)

4. Когда Куоритч в финале дерется с Джейком он говорит ему дословно следующее:
"Hey Sully, how's it feel to betray your own race?" ©

Т.е. полковник ставит Джейку в вину то, что тот предал свою расу, не Родину, не народ, не человечество, а именно расу. Очень интересный штрих к портрету, который отечественные переводчики полностью переврали.

Кстати про конфликт, который привел к разрыву всяких отношений между нави и людьми. О нем говорится в 44й Сцене сценария. Это ночь перед тем как Джейк отправляется седлать своего птеродактиля в процессе посвящения в охотники племени нави. Сцена присутствует в экранной версии, но обрезана на том моменте, когда Джейк начинает рассматривать фотографии школы. Между тем в ней раскрывается причина конфликта нави с людьми, нелюбовь начальницы ученых Грейс к наемникам, а так же то, почему Нейтири чуть не пришила Джейка при их первой встрече.

Переводить ее мне лень , поэтому приведу ее перевод, с того ресурса, который я указал выше

***********************************************

Джейк рассматривает картинки, которые прикреплены вокруг рабочего места Грейс

ДЖЕЙК
Что случилось в школе?

ГРЕЙС отвлекается от приготовления кофе. Ее взгляд скользит по
изображениям смеющихся детей. Наконец, --

ГРЕЙС
Сестра Нейтири - Сильвани -- перестала ходить в школу. Она злилась из-за вырубки леса.

ГРЕЙС отхлебнула кофе, скривив гримасу от вкуса

ГРЕЙС
Однажды она и два других юных
охотника прибежали все разрисованные --
они подожгли бульдозер -- я думаю,
они считали, что я могу их защитить

Голос Грейс остается на удивление СПОКОЙНЫМ. Рассказывая ужасную
историю, она достает МОЛОКО из холодильника.

ГРЕЙС
Солдаты преследовали их до самой школы.

КРУПНЫЙ ПЛАН: она наливает молоко -- ее рука ТРЯСЕТСЯ

ГРЕЙС
Они убили Сильванин прямо в дверях.
На глазах у Нейтири. Затем застрелили
остальных.
(спокойно)
Я вывела большую часть детей наружу пока они
не застрелили меня саму.

ДЖЕЙК
Господи.

ГРЕЙС
Да.

Джейк понимает, что Грейс душат слезы и
она отчаянно пытается удержать их.

ГРЕЙС
Ученый остается объективным -- мы не можем
поддаваться эмоциям. Но я посвятила десять
лет моей жизни этой школе. Они
называли меня са'атенук. Мать.
(поворачиваясь к нему)
Эта боль намертво связывает тебя
с прошлым.

ГРЕЙС сидит на столе, пристально глядя на Джейка.

ГРЕЙС
Это работа. Изучай то, что можешь -- но
не привязывайся.

ГРЕЙС смотрит на него с глубокой БОЛЬЮ в глазах.

ГРЕЙС
Это не наш мир, Джейк. И мы не можем
остановить то, что происходит.

*****************************************************

ЛЮДИ ОСТАВШИЕСЯ НА ПАНДОРЕ

Точное их количество не известно, но точно известно, что остались операторы аватаров (около 18 человек) + ученые.

В общем с нетерпением буду ждать выхода лицензионной режиссерской версии с оригинальной звуковой дорожкой, не пожалею денег и куплю. Фильм того стоит.

PS. Это была реклама лицензионной режиссерской версии хорошего фильма "Аватар"

http://kontradmiral.livejournal.com/4044.html

[MMM]

Интересно.
И все больше напоминает о "Львах Эльдорадо" Франсиса Карсака. Книга эта в сети выложена в нескольких местах. Например, http://bookz.ru/authors/karsak-fransis/karsakfr02.html - скачать бесплатно.
Там супер-корпорация ММБ "ради блага землян" опустошает одну планету за другой, поступая с непокорными так же, как в "Аватаре". И войну жителей планеты Эльдорадо против ММБ возглавляет "изменник", геолог-землянин Тераи Лапрад, женатый на эльдорадке Лаэле.

[sdfjkl]

Интересно.
И все больше напоминает о "Львах Эльдорадо" Франсиса Карсака. Книга эта в сети выложена в нескольких местах. Например, http://bookz.ru/authors/karsak-fransis/karsakfr02.html - скачать бесплатно.
Там супер-корпорация ММБ "ради блага землян" опустошает одну планету за другой, поступая с непокорными так же, как в "Аватаре". И войну жителей планеты Эльдорадо против ММБ возглавляет "изменник", геолог-землянин Тераи Лапрад, женатый на эльдорадке Лаэле.

Кэмерон вообще начитанный человек, судя по отзывам о нем и по тому, что его фильмы пестрят культурными ссылками. Так что ничего удивительного в том, что каждый находит в "Аватаре" что-то свое. В каком-то интервью он сказал, что хочет в своих фильмах вернуть научной фантастике утерянную ей просветительскую функцию и жаловался на то, что жанр превратился в приют для эскапистов. Лично мне "Аватар" больше напоминает Урсулу Ле Гуин "Слово для леса и мира одно". Земляне с разрешения Бюро Колониальной Администрации (эквивалент кэмероновского Совета Трансгалактической Торговли) эксплуатируют планету покрытую тропическим лесом. Земля превратилась в контаминированную свалку. На планете присутствует антрополог (эквивалент Грейс) по имени Радж Любов. Между прочим сюжет с антропологами не выдуман, в Ираке и Афганистане военные осуществляют проекты Human Terrain, в которых ученые помогают найти "дипломатическое решение" путем изучения культуры и обычаев местного населения. Землянами на планете руководят военные во главе с полковником Дэвидсоном (Куоритч у Кэмерона). Местные гуманоиды считают землян сумасшедшими из-за их раздвоенности на рациональное и бессознательное, за их переполненность теоретическими знаниями (на'ви хотят вылечить Джейка от безумия, одновременно отрицая возможность излечения ученых: "трудно наполнить сосуд, который уже полон"). Военные устраивают налет на близлежащее селение и аборигены, собрав силы, отвечают удачным набегом на их базу, в результате чего земляне изгнаны. Предводителем местных гуманоидов оказался хоть и не землянин, но бывший раб по имени Селвер, работавший на землян и единственный из местных, кто знал, как ведутся войны. То есть опять же много схожих черт с Джейком. Интересной особенностью аборигенов у Ле Гуин является их умение пользоваться прозрачным сном. Они используют его как "наведенный сон", т.е. сон, который воздействует на явь. Селвер был единственным, кто мог видеть сны о войне, таким образом, возглавив победоносный поход на землян, он становится "ша'аб" - переводчик и бог. Другими словами визионером. Тема сна затрагивается в "Аватаре" неявно, но так же, как и у Ле Гуин, повествование начинается с пробуждения ("мне снилось, что я летал"), и Джейк переходит в тело аватара впадая в состояние сравнимое с управляемым сном. Именно такой сон позволяет жителям планеты у Ле Гуин жить в гармонии с природой и самими собой - управляя во сне своим бессознательным, они предотвращают возникающий у землян конфликт сознания и бессознательного. Весь лес планеты - это метафора бессознательного. И то, что у Ле Гуин скрыто метафорой, у Кэмерона показано открыто- лес на Пандоре, живой организм обладающий сознанием, и одновременно представляя собой планетарное коллективное бессознательное.

Затронув эту тему коллективного бессознательного, хочется обратить внимание на то, чем собственно занимается Кэмерон посредством фильмов. Сам он говорит о том, что многие темы он освещает так, чтобы зритель не задумывался над ними, а воспринимал их эмоциями, интуитивно. "Аватар" - это типичный мономиф, в рамках которого герой проходит перевоплощение и балгодаря обретенному дару спасает мир. Миф - это целостная мыслительная структура, которая дает объяснение существующему миропорядку. Любой миф обращается к коллективному бессознательному, сосредоточенному в архетипах - мифологических образах, которые оживают и обретают смысл, когда человек хочет соотнести образы с собой лично. Таким образом тот, кто говорит архетипами, как бы "глаголет тысячью голосов". Форма мифа обусловлена его функцией - это всегда историческое повествование, сказ об истоках, причинах, проецирующий это объяснение в будущее. И в этом плане Кэмерон занимается ничем иным, как мифотворчеством, мифопоэтикой. При этом он не просто дополняет существующий миф, он заменяет его мифом новым. Его фильм затрагивает сразу несколько пластов, плотно переплетенных друг с другом. Это, конечно же, супер конъюнктурная на данный момент экология, проблемы постколониального дискурса в его гендерной разновидности, непосредственно связанный с этим дискурсом вопрос цивилизации и прогрессорства.
Урсула Ле Гуин призналась, что в ее книге тематизирование экологии было «заказом» издателя. Как бы то ни было, «Аватар» невозможно видеть в отрыве от Копенгагена и других экологических саммитов проходивших одновременно с ним. Ватикан обвинил Кэмерона в заигрывании с псевдодоктринами склонными превращать экологию в религию нового тысячелетия, а движение в защиту природы – в неоязычество. Здесь хотелось бы упомянуть Джеймса Лавлока, разработавшего теорию Геи. Эта теория говорит о том, что наша планета – это живой организм, биосфера – его нервная система, а люди – что-то вроде рецепторов.
Если мы сами не предпримем мер, то планета сама востановит экологический гомеостаз. В этом контексте Лавлок тематизирует вопрос негативной адаптации, т.е. самостоятельного скоращения прироста населения. На основе этой теории возникла религия – геотеизм. И если Кэмерон и проповедует в своем фильме какую-либо религию, то, мне кажется, именно эту. В этом смысле фильм выхватывает эстафетную палочку у экологического диалога и играет ею в городки с тем же христианством.
В 2007 г. Кэмерон продюссировал фильм «Потерянная могила Иисуса», в котором, показывая найденный при сторительных работах в Израиле саркофаг, содержащий якобы могилы всей семьи Иисуса, его жены Марии и сына, вызвал бурные споры, подкапывающие под корень саму идею вознесения и искупления грехов человеческих на кресте. В «Аватаре» трудно не заметить аллегорий на христианские темы. База землян называется «Вратами ада». С одной стороны это аллюзия на „Heaven’s Gate“ Michael Cimono, а с другой - на Божественную комедию Данте Алигьери. Изменение отношения Джейка к Пандоре проходит три стадии описанные в «Комедии»: ад, чистилище, рай. Женщину-ученого зовут Grace Augustine. Grace в переводе с английского значит не только «милосердие» или «благодать», но и «безгрешный», «святой». Святой Августин говорил о грехе и грехопадении. При этом символом последнего является Древо познания в Эдеме, а символом искупления греха - крест, тоже дерево. Так же и в Аватаре дерева два: Home Tree, на котором живут "безгрешные" на'ви, не мыслящии себя в отрыве от природы, и Дерево Душ, являющееся связью с Великой Матерью Эйвой. Первое дерево падает под "топором" людей с Земли, свою Мать уже уничтоживших, о чем Джейк сообщает дереву второму. Эйва способна увидеть это, так как впитала в себя душу Грейс и ее память. Это люди падшие, потому как захотели узнать добро и зло, так же, как любопытство Пандоры навлекло на людей беды. По Гесиоду Пандора была первой женщиной среди людей и играет решающую роль в лишении человека благоволения богов, а также символизирует двойственную позицию человека: между богами и животными, т.е. представляет собой греческий эквивалент изгнания человека из Эдема. Как Вы помните в ящике на дне осталась только Надежда, надежда на возвращение в Эдем, золотой сатурнов век - это планета Пандора. В изначальном варианте сценария Джейк после изгнания людей объяляет планету Эдемом и запрещает им возвращаться на нее. Второе дерево удалось спасти, но не Грейс, а именно Джейку, который в отличии от последней оказался способным как ребенок впитать в себя анималистический мир на'ви. При этом Грейс умирает в прозрении, она узнала, что Великая Мать существует. Ее смерть показывает невозможность сосуществования науки, несущей в себе идею прогресса и развития, с культурой основанной на стремлении сберечь традиционный образ жизни. Наука умирает и уступает место религии. Этот стилистический перелом от научной фантастики к фэнтези соответствует смене парадигм, которую пытается осуществить постколониальный дискурс. Он подвергает критике «статичные» модели описания культуры, нации, общества и ратует за переход от национально-государственной к денационализированной историографии. В этом ракурсе глобализация расматривается не как постмодернистское явление, а как еще незавершенный многовековой, нелинеарно протекающий макропроцесс начавшийся в XVI в. с европейской колонизации Нового Света. При этом идеологи экспансии намеренно создали дихотомию «цивилизованный/отсталый», чтобы цивилизаторской миссией оправдать свои колонизаторские амбиции. Цивилизаторство рассматривается соответственно как продукт эпохи Просвещения, а точнее ее «темной стороны», и как неотъемлемый компонент западной цивилизации, Модерна. Так что житель любой незападной страны подвергшейся вестернизации и обладающей ценными природными ресурсами подумает, что в фильме говорят о его родине – и россиянин, и житель Южной Америки, и араб, и африканец. Кстати ранение Джейка в Венесуэле было добавлено в сценарий позже, изначально он напился на вечеринке и выпал из окна.
В греческом мифе боги посылают на землю Пандору в отместку людям и Прометею. Корабль землян называется «Прометей», т.е. несущий огонь, знание. В фильме наука неразрывно связана с агрессией военной машинерии, и обе объединены в служении Мамону-Корпорации. Кстати, американские антропологи обвиняли своих коллег, участвовавших в упомянутых проектах Human Terrain, в пособничестве захватничеству. В частности критиковалась передача видеологов ученых, описывающих свои наблюдения, в руки военных (Куоритч использует видеолог Джейка как аргумент в пользу решения проблемы путем военной агрессии).
Так после изгнания людей с Пандоры настает то, что индейцы называют "пачакути" - новая эра, которая принесет освобождение от колонизации. Связь между на‘ви и индигенными культурами Америки трудно не заметить. На пороге третьего тысячелетия человеческая история часто осознается американскими писателями как переживающая момент бифуркации, качественного скачка, заключающегося в возвращении человека в лоно природы на новом уровне и условиях. Часть из них сочетает постмодернистскую эстетику с национальными литературными или архаическими традициями, надеясь найти в них гармонизирующее и синтезирующее начало, что чаще всего встречается у авторов аборигенного происхождения. Этот жанр, как в литературе, так и в кинематографе называется «going native». В большинстве произведений предрекаемая гибель техногенного мира представляется прежде всего как экологическая катастрофа, спровоцированная насилием человека над природой и изобретениями безответственной науки. Основанная на научном знании, рационалистическая культура пришла к полной иррациональности и абсурду, заведя человечество в тупик и поставив его на грань катастрофы. Так называемый прогресс, принявший уродливые формы, оказался враждебным природе и человеческому естеству и внес не порядок, а хаос.
Не смотря на то, что Кэмерон сам при съемках использует, конечно, последнюю технику, в большинстве его фильмов прослеживается идея потери контроля над техническим миром, схоже с тем, как многие экодвижения вроде Deep Ecology или International Forum on Globalization используют индейский образ жизни в качестве контраста с техногенной цивилизацией, критикуя автономный и тоталитарный характер технологий.
В качестве наиболее перекликающегося по сюжету с «Аватаром» романа, хочу назвать «Церемонию», книгу индейской писательницы Лесли Мармон Силко. Индейцу Тайо, воевавшему во время войны во Вьетнаме и вернувшемуся на родину, все окружающее представляется сплошным хаосом и абсурдом, ибо пороками поражена не только белая Америка, но и индейские резервации, где распространились насилие, алкоголизм и отчаяние. Причем социальное зло и в первозданных лесах связано с надругательством над природой. На территории племени Тайо расположен рудник, где добывали уран для первой атомной бомбы. Единственный потенциальный противовес этим разрушительным тенденциям - еще до конца не изжитая традиционная народная культура. Силко связывает гармоничное отношение индейцев с окружающим и коммунитарный тип их социального устройства с высоко развитым экологическим сознанием, тогда как хаос современной жизни, с ее точки зрения, порождается выделившей себя из природы христианской культурой. Белые нарушили целостность индейского мира, дав всему новые имена, изменившие дух мест, и принеся человеческую разобщенность и одиночество. В этом ракурсе западный человек рассматривается как существо в чем-то ущербное и аномальное, нуждающееся в излечении и возвращении в лоно социальной жизни (Джейк олицетворяющий искалеченного цивилизацией человека). Здесь же и схожая с представлением жителей Пандоры идея web of life, главным компонентом которой является Земля Мать, всеобщая прородительница, из лона которой вышли растения, животные и люди. Отсюда чувство родства, которое связывает все живые существа. Поэтому охотник, убивающий животное, извиняется перед ним, как это показано в фильме Кэмерона. Роман Силко завершается картиной изгнания назад в Европу потомков европейских завоевателей и иммигрантов, тем самым исполнением одного из прорицаний коренных американцев, что белые будут лишь временным бедствием, проклятием, которое не продлится более пятисот лет. Силко изображает постепенную деградацию американского правительства среди охвативших страну бунтов и нехватки продовольствия, сопровождаемую массивным вторжением майя и ацтеков в Калифорнию, Аризону и Техас. Интересно, не правда ли?
Индейцы говорят в романе о том, что белые прежде всего стремятся уничтожить сказки, чтобы они перепутались и позабылись: «Им бы это пришлось по вкусу, им бы такое пришлось по нраву, ведь тогда мы стали бы беззащитны». В мифах и сказках заложено их интуитивное познание мира. Об этом же идет речь в таком фильме с индейской тематикой, как «Властелин легенд». Полковник Куоритч в фильме говорит об уничтожении Дерева Душ: «Если мы взорвем это место, то выроем такой кратер в их памяти , что они еще тысячу лет не приблизятся к нему». Интересно, что динамит, который военные собираются для этого использовать в фильме называется Daisycutter, в то время, как компьютерная модель мира, созданная Лавлоком на основе его теории, называется Daisyworld.

На этом месте я возвращаюсь к функции фильма, как мифотворчества, как манифестации коллективного бессознательного. В связи с этим хочу упомянуть имя Дэвида Кортена, который в первую очередь с пеной у рта осуждает в своих книгах корпорации. Он описывает мифотворчество, как способ заставить человечество жить по-другому. Случайным образом Кортен является почетным членом Римского Клуба. Его рассуждения следуют простой логике: стоит сломать историко-культурную матрицу и создать новую мифологему, как население переключится на новый modus operandi. Чем занимается в своем фильме Кэмерон? Он атакует США (град на холме, страна свободы и неограниченных возможностей), говоря: "вся ваша истроия построена на крови колонизованных народов". То есть он предлагает американцам описанное Кургиняном покаяние, предлагаемое русским через формулу Гитлер = Сталин. «Белой вине» американцев посвящены многие исследования постколониального дискурса, говорящие о том, что американцы европейского происхождения всегда подспудно понимают, что эта земля пренадлежит не им, поэтому индейцы, исконные владельцы, плотно заселили их подсознание. Не удивительно, что следующий фильм Кэмерона будет посвящен Хиросиме (что кроме покаяния актуализирует и продвигаемое Обамой ядерное разоружение). К волне покаяния за холокост над индейцами призывает и американский историк Говард Зинн в своей многотомной «Истории американского народа».
Цитирую книгу, ссылку на которую я приводил на ветке «Россия, назад!»: «Различного рода эксперименты психиатрической и социально-психологической направленности доказывают возможности «пробуждения» и «усыпления» психической энергии масс через воздействие на базовые архетипы народного сознания. Исследования цивилизационной архетипической матрицы есть ключ к управлению народами». Далее: «Одним из базовых оснований государственности («ячейкой общества» —по марксистской терминологии) выступает институт семьи. Что же следует предпринять при постановке задачи его разрушения? Для этого необходимо реализовать два управленческих императива: во-первых, разрушить традиционную иерархию семейных связей (а вне иерархии ни один общественный институт не состоятелен) и, во-вторых, продемонстрировать возможности внесемейственной брачности. Рецептура такого разрушения традиционной иерархии семейных связей связывается с осуществляемой инверсией гендерного ролевого распределения».
Надеюсь, все кто смотрел интервью с Кэмероном и Сигурни Уивер, сигравшей Грейс, заметили, что она сказала о своем персонаже: «мы в Америке стремимся распространить образ женщины с высшим образованием, женщины, которая бы была в высшей степени профессионалом и занимала бы руководящие позиции в профессиональном сообществе». Гендерная разновидность постколониальных штудий ставит своей целью «порвать
с европейским метаповествованием и дать голос «другому». По словам самого Кэмерона главной целью «Аватара» было затронуть тему инаковости (otherness), дословно «to blow up the bubble of mind“, т.е. разрушить сложившиеся стереотипы, через призму которых мы смотрим на других, позволить побывать в чужой шкуре.
Гендерные исследования говорят о том, что в проекте «нация» люди разделяются по половому признаку в различные политические, социальные и культурные ниши нации и наделяются отличными национальными идентичностями. Этому способствует воспроизводство национально-государственной эпистемы, т.е. передача социально-исторических знаний базирующихся на логике национального государства. С недавних пор в постколониальном дискурсе произошел так называемый «деколониальный поворот», т.е. переход от изучения предмета к теории его демонтажа. Моей самой «интересной» находкой в этой области была госпожа Тлостанова, которая прекрасно знакома с механизмами десакрализации, разработанными Бахтиным, и бодро рассуждает о «деколонизации» Центральной Азии и Кавказа:

http://valerytishkov.ru/cntnt/nauchnaya_/h...mtlostanov.html

Колонизатором в ее представлении является, конечно, Россия, которая в свою очередь классифицируется ею как подчиненная империя, т.е. как центр со своими постсоветскими колониями, одновременно являющийся колонией Запада. По ее собственным словам в ее последней книге рассматривается «проблема путей освобождения (со)знания и бытия от узаконенных и навязанных западной модерностью парадигм и мыслительных оснований, человеческих таксономий и моделей коммуникации, основанных на дихотомии своего и чужого, объекта и субъекта и ведущих к обынаковлению и исключению, от заблуждений и мифов модерности и ее научного аппарата, о необходимости коалиций и диалогов с другими другими в глобальном масштабе, с тем, чтобы перебросить мостик из прошлого в настоящее и в будущее, где из противостояния в конце концов родится ре-экзистенция и иной мир, в котором сможет сосуществовать множество миров». То «другое», чему надо дать слово – это дохристианские, доисламские космологии с их особой ролью женщины, элементы которых до сих пор сохранились в культурах колонизованных в прошлом народов.
Архетип Великой Матери, надо заметить, муссируется в массовой культуре уже давно (взять того же Коэльо). Здесь же я не мог не вспомнить Алистера Кроули. У него тоже была Великая Мать, которая в гностической мессе олицетворялась кабаллистической Binah, сидящей на Древе Жизни. Кстати, в одной японской компьютерной игре, The Tales of the Abyss, есть город St. Binah, в центре которого стоит Древо жизни. У Кроули ее звали Бабалон, та самая, что оседлала «Зверя 666» и иначе называлась им "gateway of the god".
Роберт Грейвс, например, в «Белой богине» рассуждает о том, какая религия найдет дорогу к сердцу западного горожанина, и приходит к выводу, что только Великая Мать, видоизмененная Дева Мария, может взять на себя такую миссию. Грейвс был близко знаком с Джеральдом Гарднером, основателем Викка (культа Великой Матери), а тот в свою очередь был хорошо знаком с Алистером Кроули.

Оставив в стороне метафизику, могу сказать, что «Аватар» на 100% соответствует интенциям Римского Клуба, чья программа «Границы роста» в 92 г. была принята на вооружение ООН под названием «Устойчивое развитие» и дало очередной толчок зеленому движению. На‘ви говорят: «Учись быстро или умри», так что при предложении оставить "ярмо цивилизованного общества", мне на ум приходит Гаити, где на третий день после катастрофы полиция и военные расстреливали мародеров. Можно себе только представлять, чем бы это все закончилось, если бы у Гаити было ядерное оружие и ценные природные рессурсы.

[Paix]

Конечно, что не сделаешь ради туристов, но... Китаю так хочется быть Пандорой?

--------------------------------------------------------------

Китайцы переименовали гору в честь "Аватара"
"GZT.ru" | 14:52:08

Китайские власти переименовали горные вершины на юге страны, дав им названия в честь "плавающих гор" из фильма "Аватар". Вершина "Колонна южного неба" в провинции Хунань официально переименована в гору Аллилуйя из "Аватара".

[sdfjkl]

Вот статья в последнем National Geographic: http://www.national-geographic.ru/ngm/201002/article_352/
Называется "Второй шанс". Джейк в фильме тоже получил свой воторой шанс. Если Древо Душ - это символ креста, то Джейк-Мессия не возвращается домой, на небо, а остается и получает новенькое, генетически видоизмененное тело. Достаточно было поговорить с Эйвой, и она отвела он него чашу сию, а со старым христианским богом так бы не договорился. Учитывая, что такие протезы ни одна медицинская страховка не оплатит, полубогами будут становиться наши супербогатые собратья, а мы, так сказать, "все в сад" сливаться с природой.

[MMM]

А если Древо Души - вовсе не символ Креста? Если главный герой просто нашел себя в новом мире? Не зря же в начале фильма он говорит, что ему снится, что он летает - и эти его сны на Пандоре становятся реальностью.
О чем толкуют те, от кого он отрекся? О прогрессе? О бабле они толкуют, и только. Ну так и послал он их с ихним баблом куда подальше - обратно на "прогрессивную" Землю. Не случайно в "Львах Эльдорадо" Тераи Лапрад говорит о землянах, что они путают прогресс с золотыми бамперами их автомобилей.
А подлинный прогресс, включая и технический, вполне возможен и при таком подходе к природе, как на Пандоре. Побольше бионики, поменьше голого железа. Сегодня на заводе обсуждал эту тему с самым большим апологетом технического прогресса в нашем КБ. Так вот он сходу заявил, что такой тип прогесса не только желателен, но и вполне возможен технически.

[sdfjkl]

Если главный герой просто нашел себя в новом мире, то дальше надо говорить о спецэффектах. Какие могут быть в принципе "а если нет" в интерпретации фильмов и какое имеет отношение то, является Древо Душ символом Креста или нет, к тому, что сказал Ваш самый большой апологет технического прогресса в КБ? Если возможен технический прогресс не уничтожающий экосферу, то я его приветствую. В вышеуказанной статье бионика - это фактически "голое железо" и, то, что она менее разрушительна для окружающей среды, чем традиционная промышленность, для меня не очевидно. О другой бионике я не говорил. Если Вы хотите сказать, что Контрмодерн (а Вы назвали призыв вернуться в природу его неявным манифестом) совместим с техническим прогрессом, то это не новость, фашизм был именно такой комбинацией. Только архаика не перестает быть таковой просто потому что она получает доступ к новым технологиям. Если Вас интересует конкретно экофашизм, почитайте Эрнста Геккеля. Но дело даже не в этом. Дело в том, что речь идет о фильме и о том, кто как понимает его символику. А говоря о Кэмероне, надо заметить, что многим его фильмам присуща идея о том, что человеческий дух нашел, так сказать, свой идеал в просвещенном разуме, но наше тело в борьбе с несправедливостью быстро упирается в границы собственных возможностей. Но вместе с тем полное полагание на автоматизмы техники оторванной от человека грозит тем, что техника возьмет верх над ним, т.е. технологическое развитие не самоценно, а имеет смысл лишь тогда, когда полностью подчинено человеку, наилучшей формой чего есть техника ставшая частью самого человека. Поэтому мы часто встречаем у Кэмерона "восхитительные" биомеханические симбиозы способные увеличить потенциал человеческого тела до любых вообразимых масштабов. Свои миры он характеризует сам как "a place where the cycle of creation could begin again". Для меня это кивок в сторону трансгуманизма. Единственными носителями технического прогресса в фильме были именно земляне, пусть они и показаны (естественно умышленно) меркантильными и невежественными, то есть сценарист выводит дихотомию: прогресс/непрогресс. Агрессивный прогресс противопоставлен гармоничной архаике. По Кэмерону прогресс и не может быть другим, если не направить его на превращение человека во что-то новое, то ли при помощи генной инженерии, то ли при помощи бионики. В пользу этого нового качества бытия и делает выбор Джейк. И поскольку на'ви - это очевидная аллюзия на уничтожавшихся колонистами индейцев, которую несколькими явными намеками отсылают и Вьетнаму, Ираку и Латинской Америке, фильм вбирает в себя все тезисы постколониальных штудий. Штудии эти говорят, что колониализм, войны, христианство, технический прогресс - типичные, неотъемлемые признаки ужасного Модерна.

[MMM]

Из всего Вами сказанного видно, что Вы совершенно не понимаете, что я пытаюсь сказать, и просто продолжаете излагать свою точку зрения. Иначе не приписывали мне призывы "вернуться к природе".
И с чего Вы, кстати, взяли, что жители Пандоры "пребывают в архаике"? Разве они ушли в леса из мегаполисов? Они всего лишь на ранней стадии развития и не исключено, что вполне смогут обойти со временем тех, кто явился к ним "нести прогресс" (а на деле - просто пилить бабло). Но это длительный процесс, никак не укладывающийся во временные рамки фильма.

[sdfjkl]

Я не сразу разглядел в Вас романтика

[Paix]

А замечательный - сам по себе - трансгуманизм (и его пропаганда, коей является фильм) не может оказаться в ряде случаев прикрытием для выстраивающей свой новый мир элиты человечества, чья философия удачно совмещает трансгуманизм и (эко-)фашизм?

[sdfjkl]

В отличии от бионики, я не считаю трансгуманизм чем-то замечательным, но именно в упомянутом Вами совмещении я лично и вижу послание фильма. Тема искусственности аватара затронута в нем вскользь, хотя в изначальном сценарии должно было показываться его вызревание и рождение. В рамках умственного эксперимента можно предположить, что субтильно рекламируемая модель сосуществования (элита, пользующаяся благами бионики и генетики, и все остальные, живущие в состоянии родоплеменного строя) олицетворяется предводителем в лице Джейка, который спас народы Пандоры, прийдя к ним в дорогостоящем, видоизмененном клоне своего брата-близнеца. В первую очередь, конечно, подчеркивается его храброе сердце и по-детски незашоренная восприимчивость, ведь у ученых тоже были аватары, но одного характера оказалось бы недостаточно. Не зря многие западные зрители критиковали фильм за то, что именно белый спасает индигенное население планеты от уничтожения, выделяя рассовую принадлежность и упуская из виду совершенно новое качество этого белого. Хотя это, опять же, всего лишь один из возможных вариантов прочтения.

[Tapa]

Из всего Вами сказанного видно, что Вы совершенно не понимаете, что я пытаюсь сказать, и просто продолжаете излагать свою точку зрения. Иначе не приписывали мне призывы "вернуться к природе".
И с чего Вы, кстати, взяли, что жители Пандоры "пребывают в архаике"? Разве они ушли в леса из мегаполисов? Они всего лишь на ранней стадии развития и не исключено, что вполне смогут обойти со временем тех, кто явился к ним "нести прогресс" (а на деле - просто пилить бабло). Но это длительный процесс, никак не укладывающийся во временные рамки фильма.

МММ, я, к сожалению, не видела фильма, а потому как бы и не имею права к диалогу. Но все же есть общая вещь, сугубо "методологическая", о которой, наверное, могу сказать. Вы допускаете ошибку, рассматривая фильм самым доверчивым и даже, извините, детским способом - с сюжетной стороны. Сюжет - про победу "сил добра" над "силами зла", что сразу входит в резонанс с вашей тоской по "хорошему". Но, главное, Вы рассматриваете его вне контекста. То есть идете на поводу у сказки. Но Кэмерон-то - в контексте! И вообще контекст объективно существует. Как его можно скидывать?
Данная "киноакция" формирует и удовлетворяет массовый запрос, он называется: "Приходи к нам, тетя кошка, нашу детку покачать". Думаете, это не входило в планы режиссера? А что входило? Улучшение нравов?
Кой черт рассуждать, каковы перспективы жителей Пандоры на путях их своеобразного выхода из (пусть первичной) архаики? Верю, что они прекрасны. Но что эта проповедь означает в XXI веке не на Пандоре, а на грешной Земле? Что-то, кроме "Мама, роди меня обратно!"? Ну, заведомо ясно же, что не родит

[MMM]

МММ, я, к сожалению, не видела фильма, а потому как бы и не имею права к диалогу. Но все же есть общая вещь, сугубо "методологическая", о которой, наверное, могу сказать. Вы допускаете ошибку, рассматривая фильм самым доверчивым и даже, извините, детским способом - с сюжетной стороны. Сюжет - про победу "сил добра" над "силами зла", что сразу входит в резонанс с вашей тоской по "хорошему". Но, главное, Вы рассматриваете его вне контекста. То есть идете на поводу у сказки. Но Кэмерон-то - в контексте! И вообще контекст объективно существует. Как его можно скидывать?
Данная "киноакция" формирует и удовлетворяет массовый запрос, он называется: "Приходи к нам, тетя кошка, нашу детку покачать". Думаете, это не входило в планы режиссера? А что входило? Улучшение нравов?
Кой черт рассуждать, каковы перспективы жителей Пандоры на путях их своеобразного выхода из (пусть первичной) архаики? Верю, что они прекрасны. Но что эта проповедь означает в XXI веке не на Пандоре, а на грешной Земле? Что-то, кроме "Мама, роди меня обратно!"? Ну, заведомо ясно же, что не родит

Ну вот, все как всегда...
Вообще-то тут все начиналось с указания на то, что Камерон точно отметил важность технологии уничтожения исторической памяти для того, чтобы сломить сопротивление какого-либо народа. Именно это привлекло меня к фильму. А все эти замечания о возможных вариантах пути развития были сугубо третьестепенными. Но именно за них тут и ухватился мой оппонент, пришлось отвечать. Но я, по-моему, изначально подчеркнул, что речь в этой подтеме идет не о содержании фильма, а о том, какие побочные мысли он у меня вызвал независимо от того, что планировал Камерон. В итоге вижу, что именно к этой третьестепенной теме свели мою позицию по фильму в целом.
Все по Чизхолму - любую цель люди понимают иначе, чем человек, ее указующий. И он же по поводу вот этого моего поста: если ваши объяснения исключают неправильное толкование, вас все равно неправильно поймут.
И пишу его только потому, что надежда умирает последней.
Фанатом данного фильма (как и любого другого) я не являюсь. Что мне понравилось в фильме:
- указание на огромное значение сохранения исторической памяти
- открытое противостояние злу вместо длительных рассуждений о том, почему этого делать не надо (самому нельзя, так хоть в кино поглядеть...)
- возможность аборигенов подключиться к любому животному или растению и "поговорить"; не отказался бы от такой возможности на Земле, и это ничуть не помешало бы мне быть инженером-конструктором.
Любое иное приписывание мне моих симпатий и предпочтений - не более чем мнение самих приписывающих.

[sdfjkl]

Уважаемый МММ, во-первых хочу заметить, что не приписывал Вам призывов вернуться в лоно природы, а лишь процитировал Вашу мысль о том, что подобные призывы являются контрмодернистским манифестом, а во-вторых - нашел текст выступления Кургиняна, который по этой теме ставит все точки над "i". На тот случай, если Вы с ним еще не успели ознакомиться: http://www.netda.ru/sobor/s51vi.htm#079

[MMM]

Уважаемый МММ, во-первых хочу заметить, что не приписывал Вам призывов вернуться в лоно природы, а лишь процитировал Вашу мысль о том, что подобные призывы являются контрмодернистским манифестом, а во-вторых - нашел текст выступления Кургиняна, который по этой теме ставит все точки над "i". На тот случай, если Вы с ним еще не успели ознакомиться: http://www.netda.ru/sobor/s51vi.htm#079

Все это неоднократно излагалось Кургиняном на заседаниях политклуба Содержательное Единство, в течение многих лет, так что мне уже известно. Но за заботу обо мне - спасибо.

[MMM]

А вот какого мнения об "Аватаре" толстый Мишка Мур, известный американский кинодокументалист:
James Cameron has been targeted by the crazy right, too. Because -- and Fox and Rush have this one correct, too -- "Avatar" is, in fact, an allegory for America -- a land stolen from an indigenous people who were slaughtered, a nation that not only allows corporations to call the shots but let's them privatize our wars (wars in distant places with the objective of controlling a dwindling energy resource), and a people who seem hell-bent on destroying the environment.
Cameron is a brave and bold filmmaker, a college drop-out who became a truck driver and then one day just decided he was going to make movies. "Avatar" is an idea he's had in his head since he was a teenager -- and somewhere, somehow, his dreams and creativity weren't snuffed out by the machine. Thank God.
Вкратце - "Аватар" - и тут Мур согласен с некими Фоксом и Рашем - фактически аллегория Америки, земли, украденной у индейцев, которые были истреблены, нация, которая не только дает корпорациям право распоряжаться, но и позволяет им приватизировать наши войны (войны в далеких краях с целью контролировать источники энергоресурсов), и люди, которые, похоже, упрямо добиваются уничтожения природной среды.
Идея фильма пришла в голову Кэмерона, когда он был еще подростком.
Теперь все, кто твердо знает, что лучше автора понимают все, что он хотел сказать, могут написать Мишке Муру, что фильм, безусловно, призывает индейцев Америки вышвырнуть всех бледнолицых обратно в Европу.

[Delta]

И никто, никто не будет объявлять тебе войну, вести её с тобой. Они просто войдут, войдут как к себе домой, потому что уже давно нет никакой защиты, и все продаются и покупаются.

И они не будут с тобой воевать с помощью смешных вертолётов. Они просто подождут, пока твой же сосед прикончит тебя, чтобы пошариться в твоём буфете (через три дня), потому что в твой город больше никто не привезёт хлеба.

http://semidarknessj.livejournal.com/70254.html?

Какой язык учить - английский, китайский или, жителям Питера, финский? Все равно по закону Мерфи потребуется какой-то четвертый язык, который не угадаешь.
По всем этим фильмам типа Аватара надо научиться перетягивать на свою сторону американских и китайских "бывших лучших, но опальных стрелков", только вот как это сделать? С бабами не так все просто, как в кино. Ухоженные блондинки сами переметнутся на их сторону, а замотанные брюнетки с безнадегой в глазах вряд ли кому-то сильно понравятся. Надо их научиться чем-то другим охмурять...

[backbancher]

"Не знаю какие цели преследовали создатели фильма...."
Родину продать можно и за ноги..., за "благородную идею" (мир малым - "слаборазвитым" народам "вселенной").
В этом фильме замечательным образом сконцентрирован весь "пиндосский" (американский) менталитет.
Ничего страшного если у вас "нет ног" (под ногами можно понимать что угодно), защитив интересы "малой но благородной американской нации со скрытым, огромным, потенциалом, вы получите все что захотите". И ничего страшного что в фильме немного не так, "message" в полне понятен.
В конце фильма звучит очень важная и ужасная фраза главного героя, для "привитого" Аватаром народа - "Турук Макто больше не нужен."
(Здесь методы борьбы в Ираке и Авганистане, также методы работы в Молдавии и Казахстане. В полной мере весь спектр средств, взятых из известных источников, и уже давно проверенных.)
Программирование с помощью великих методов инквизиции.

[Bang]

Посмотрел я этот фильм. Правда не в кинотеатре а дома, может быть это и лучше т.к. я не вышел с этого фильма с широко открытыми глазами по которым плывут гипнотические круги.

Скажу одно - пересматривать не хочется. Сюжет вполне себе комиксовый. Они, видите ли, победили, ну спасибо спасибо, авторам, насмешили...

Но все-таки есть одно "спасибо" которое можно сказать этому фильму. В этом фильме наглядно и эффектно показано что значит "закидать трупами". Поэтому наивным инфантилам которые верят что они с "луками и стрелами" выступят против натовских танков можно задать сразу "срезающий" вопрос : "Трупами закидать хочешь? Первым будешь?..." а потом с интересом понаблюдать за физиономией такого мечтателя.

Да, закидали трупами, совершили подвиг. Какой то самозванец в искуственной оболочке их видите ли на это воодушевил. У него кризис совести.
И у циничной бабы-пилота с вертолёта тоже "вдруг" проснулась совесть, хотя наверно это её не первое "боевое крещение". Надо же "индейцев" напалмом спалить побоялись, достоевские прям...

Так вот... Трупами закидывать можно только в том случае если твоя армия заведомо и на несколько порядков технически более отсталая чем армия противника. Чем не аргумент против либеральных засранцев типа Венедиктова которые каждый раз аккурат к юбилею Победы активируют свое "правдоискательство"?... Если СССР "закидал трупами" значит он был заведомо и на несколько порядков хуже технически оснащен чем Германия, смотрите последний оскароносный фильм Камерона, там всё разъяснено. Любой самый продажный либерал побоится это в открытую оспорить. Помычит что-то насчёт потеряных тысяч самолётов в начале войны и выдохнется.

Победили они с луками и стрелами. В следующий раз когда на Пандору прибудут три экспедиции и три матёрых голливудских полковника синих трупов уже не хватит.
Не верю, Камерон, не верю...