"Пианист" Поланского Опции

[Paix]

Ознакомилась с книжицей воспоминаний Владислава Шпильмана (прообраз Пианиста Поланского), пропрятавшегося на чердаках все Варшавское восстание ( http://www.belousenko.com/books/memoirs/szpilman_pianist.htm ). Ну что сказать? Музыкант... (как существо женственное - в самом худшем смысле этого слова). Очень переживал, как бы не повредить пальчик - после войны это помешало бы его карьере пианиста. Более примечательно - предисловие к книге его сына. Из которого мы узнаем, что дневники отца не хотели печатать в 60-е («гады», понятно - какие). А также про «героического» спасителя - немецкого капитана, чьи дневники были почтительно приложены сыном к книге отца. Начинаются дневники капитана с проклятия кошмарным безбожникам-коммунистам, вслед за которыми (почему вслед?) и немцы вступили на путь «революции» (?... однако.) Книжка в 1998 г. была издана в Германии, потом в США, и далее во всем мире - от Испании до Японии (ну еще бы!). На основе уже состоявшегося знакомства публики с данным бестселлером, отчетливо призванным проиллюстрировать идею «двух тоталитаризмов», Полански и снял свой фильм. В конце его спаситель-капитан оказывается за колючей проволокой у русских. Общий пафос фильма вообще-то понятен («не надо нам идеологий, дайте людим искусства спокойно поиграть на фортепьяно», умиление в кульминационный момент немца перед талантливостью еврея - которой, кстати, нет в книге, спаситель там не сразу врубился, с кем имеет дело, а фортепьяно было слишком раздолбанным, чтобы звучать гениально). Немного, однако, сбивает с толку то, что фильм Поланского противный, но пианист там самый противный (явный Иуда). А вот если смотреть фильм, почитав предварительно означенный бестселлер, как это делала западная (и японская) аудитория, картинка получается однозначная и зловещая: «два тоталитаризма» (коммунизм и фашизм) - причем первый «породил» второй - причем второй в конце побежден, а первый нет...