Кургинян Сергей Ервандович
Седьмой сценарий. - М.: ЭТЦ, 1992. - 336с.
(Постперестройка) ISBN5-7018-0006-7
Сергей Кургинян политолог, кандидат
физико-математических наук, режиссер театра
"На досках", президент корпорации "Экспериментальный творческий
центр", руководитель авторского
коллектива книги "Постперестройка" (М., Политиздат, 1990).
В сборник включены его основные доклады, статьи,
интервью, аналитические материалы,
вызвавшие большой интерес и неоднозначную оценку в общественном сознании как в бывшем СССР, так и за рубежом в конце
80 начале 90-х годов.
Книга адресована всем, кто интересуется вопросами выхода
общества из состояния кризиса и
катастрофы.
Будет ли демократия
подлинной властью демоса в нашей стране или же властью над ним и с использованием
его? Что уже неоднократно случалось в нашей (да и не только нашей) истории.
Дадим ли мы построить новую мифологию и с ее помощью дергать за нитки новую
марионетку, в очередной раз уверовавшую в том, что она свободна?
Сколь ни мало шансов у
нас на успех, но мы должны все-таки попытаться одержать решительную победу.
Иначе, вытаскивая молодежь из болота идиотизма старого, мы тут же позволим (да
и поможем!) ей соскользнуть в болото идиотизма нового, ничуть не менее (а может
быть, и более) опасного, нежели прежний.
Я всегда считал, что общество такое отсталое и столько времени уже
упущено, что нужна твердая власть, которая совершенно неидентична диктатуре
того оголтелого типа, когда надо уничтожать всех инакомыслящих. Мыслить можно
как угодно, а вот делать все необходимо в интересах государства. В этом смысле
мы действительно жесткие государственники.
Седьмой
сценарий не противоречит системе нравственных ограничений, не
подрывает гражданского мира, не требует безработицы в масштабах социального
бедствия, не ставит вопроса о потере независимости страны, ориентируясь на тип
личности, ставящей во главу угла интересы страны.
Только полное непонимание или пренебрежение к своему народу и к другим
народам, чьи судьбы переплелись с его судьбой, может позволить строить модели
отношений между этими народами на основе выгоды. Уяснение принадлежности к
восточному типу русского и других народов, населяющих территорию СССР,
осознанное следование этому пути не могут не способствовать преодолению
эгоистических центробежных тенденций и единению этих народов.
Не исключается и другая
альтернатива, та, при которой продвижение Запада с наращиванием свойственных
ему форм бытия начинает происходить за счет ресурсов всего человечества.
Пристальное внимание Запада к Востоку в этом смысле может быть интерпретировано
именно как "рокировка", при которой производящая функция будет в
ущербном и усеченном виде передана Западом Востоку, а функция общения присвоена
Западом в ущерб Востоку. В результате в конце истории некие формы коммунизма
окажутся в руках у капиталистической элиты, а худшие формы и нерешенные
проблемы капитализма будут переданы ею бывшим коммунистическим оппонентам.
* * *
Начиная с начала 80-х годов выбора уже не было, ибо индивидуализм
в советском его варианте, то есть индивидуализм загнивающий и паразитический,
стал всепроникающей компонентой нашей общественной жизни.
Все наши реформы страдают одним и тем же принципиальным дефектом.
Они подражательны. Во-первых, потому что исходят из некоего эталона,
находящегося вне нашего общества. Во-вторых, потому что средства перевода
нашего общества в то вожделенное, эталонное качество тоже заимствуются
"оттуда". Последнее хуже всего.
Россия испытывает самое мощное
внешнеполитическое давление за всю ее тысячелетнюю историю. Что же происходит
при этом внутри нее? Достаточно ли она сильна сегодня для того, чтобы выдержать
это давление?
* * *
Идея общечеловеческих ценностей
исходит из отрицания трансцендентной борьбы за Душу Человека, являющуюся высшей
из ценностей.
Мы только настаиваем на том, что
застой не есть имманентно присущая данной системе особенность, а есть особого
рода дефектность, локализованная внутри псевдоэлиты и связанная с сознательной
постановкой неверных целей. Это важно для того, чтобы в очередной раз
убедиться, что болезнь общественного организма коренится не в каждой клетке
его, а в определенных зонах и связана не с абсурдным устройством системы, как
структурно функционального целого, а, образно говоря, с ошибками в
конструировании отдельных блоков. Ошибками, которые в принципе устранимы. Мы
утверждаем, таким образом, что тотального постыдного краха нет, а есть лишь
проигранная игра. А где есть проигрыш там может быть и победа.
Если Россия создаст сильное государство, которое не только будет
иметь свои цели и интересы, но и создаст планетарную концепцию, которая будет в
наибольшей степени удовлетворять все остальное человечество, то она будет
играть самостоятельную роль. России придется напрячься, чтобы выдвинуть
очередной суперпроект. Она на это просто обречена.
Вы можете загрузить книгу в версии для печати.
|