То, что сегодня делают с российским массовым сознанием — пугает. Выражаясь строго, большинство отечественных и зарубежных СМИ настойчиво конструируют социально-государственную катастрофу. Характер изображения трагедии в Буденновске телевидением не оставляет сомнений, что общество приучают к необходимости подчиниться и уживаться с террористической силой, приучают жить в поражении.

Львиная доля СМИ отчасти солидаризуется с позицией Дудаева, заявляющего, что "... проклятая Россия, которая всегда являлась империей, должна быть уничтожена и будет уничтожена...". Львиная доля СМИ возглавляет информационную "освободительную войну чеченского народа против российских захватчиков", тиражируя высказывания Сергея Ковалева и Елены Боннэр, требующих амнистии всем без исключения участникам этой войны (значит, включая Басаева и его банду!), призывающих к проведению "свободных выборов" и референдума о политическом статусе Чечни. Выборов и референдума — после проведенной дудаевцами этнической чистки, изгнавшей из республики сотни тысяч русских и русскоязычных, на фоне непрестанных угроз в адрес оставшихся, под аккомпанемент нового ядерно-бактериологического шантажа Басаева перед услужливо подставленными микрофонами!

Такая морализирующая безнравственность возможна лишь при попустительстве властных и оппозиционных элит и лишь в ситуации самоотчуждения значительной части нашей "демократической интеллигенции" от государства во имя сотворенной на диссидентских кухнях времен застоя химеры под названием "гражданское общество". Химера эта, не имея никакого отношения к одноименным политическим моделям "отцов-основателей", воспроизводится как типичный миф и противопоставляется государству. Именно от лица этого "гражданского" мифа мстящая государству за свою элитно- государственную импотенцию часть "интеллектуальной элиты" настойчиво уничижает государство как главный объект гражданского самосознания — и таким образом выбрасывает за борт самое гражданственность. Именно от лица этого мифа интеллектуально- элитарные самозванцы пытаются оправдать примитивный и постыдный мотив страха — "гражданским" пафосом необходимости развала "такого неправедного" государства.

Игра на человеческом инстинкте самосохранения, которая развернута в СМИ в связи с Буденновском, ложится на подготовленную почву отсутствия реальной безопасности народа. В массовом сознании "склеивают" несколько "очевидностей": государство граждан защитить не может, средств самозащиты — нет, выживать необходимо, а террористы в общем и целом хорошие люди, если войти в их положение, слушаться и не злить. В Чечне все это, в совокупности с реанимацией темы "исторических прав чечен на независимость", означает признанный социально-политический регресс на сотни лет назад.

Но регресс в Чечне не может не инициировать лавину регресса сначала рядом — в покуда относительно спокойном Дагестане, в Ингушетии, Осетии, Адыгее, на всем Юге России, а далее — везде! И приметы уже налицо: массовые убийства в Грозном и окрестностях, погромы кришнаитов в Краснодаре, требования выселения инородцев из Ставрополья и с Кубани и, наконец, предложения по созданию Южнорусской казачьей республики. Именно через этот ползучий регресс сегодня происходит предательство российской государственности, которая, какой бы она сегодня ни была, является единственным гарантом хоть какого-нибудь устойчивого социального и исторического будущего всех российских народов. Именно так, через проповедь первобытной "воли к жизни", протаскивают и внушают волю к социальной смерти.

Самым пугающим в массовом элитарном пораженчестве является удивительное единодушие части власти и разных оппозиционных сил.

В оппозиции, ссылаясь на "полезный опыт" большевиков, и сторонники, и наиболее ярые ненавистники большевизма утверждают необходимость через поражение в Чечне "свалить проклятый режим" или, по крайней мере, заставить его поделиться властью. Но большевики, при несомненном тактическом цинизме, шли на пораженчество только тогда, когда уже могли с полным основанием заявить "есть такая партия", когда определенно имели цели, перспективу и волю выковать из поражения — свою и государственную победу. Сейчас — у кого-либо из необольшевиков есть такая воля и такая партия?

Далее, мы имеем компрадорское пораженчество части власти, озабоченной преимущественно направлением нефтяных труб и гарантиями прокачки и, кроме того, считающей чеченскую войну со всеми ее издержками негативным фактором в преддверии еще вполне вероятных российских выборов. Но придет ли электорат после такого поражения на выборы? А если придет, то как проголосует?

Есть и третий тип элитного цинизма, для которого пораженчество есть средство через пережитое унижение создать "оборонное сознание", скачком повысить температуру в "русском котле" и выварить в нем этнорадикальный русский национализм — фундамент новой (но уже не интернациональной, а неоколониальной) Российской империи. Безнадежный и крайне опасный проект. Во-первых, оборонное сознание в ситуации государственного бессилия неизбежно становится локальным, местническим и лишь провоцирует сегментацию и распад страны. Во-вторых, в стране, где 30% детей — от межэтнических браков, при нечеткой этнической идентификации огромной части населения (не требовалось это в СССР!) — этнорадикализация означает само- и взаимо-уничтожение российских этносов, и в том числе русских.

Есть сказка про жадных медвежат, которые никак не могли поделить поровну большой кусок сыра. В арбитры позвали лису, которая стала "уравнивать" путем откусывания. В итоге справедливость восторжествовала, медвежатам досталось поровну — но очень мало. Надо ли растолковывать, к чему приведет в итоге суета сегодняшних элитных "медвежат", ревниво делящих "поровну" пирог власти? Надо ли объяснять, что уже не одна лиса ждет момента для установления своей "справедливости" на остатках "русского наследства"?