В начале ноября А.Лебедь создал Общероссийское молодежное общественно-политическое движение "Лебедь". Своей эмблемой движение избрало "славянский символ — лебедя".

В конце декабря 1998 года бывший руководитель предвыборного штаба "Лебедя" В.Зубарев, являющийся руководителем краевого отделения движения "Честь и Родина" (ЧиР) и членом политсовета Российской народно-республиканской партии, подтвердил, что произошел раскол в созданных Лебедем политических объединениях, "превращенных в авторитарные организации", которые становятся инструментом для удовлетворения амбиций лишь одного человека, и заявил о решении выйти из рядов ЧиР.

Что имел в виду Зубарев?

Тогда же, в конце декабря, Лебедь созвал закрытое заседание политсовета своей партии. Повестка дня — утверждение проекта положения о лидере движения "Честь и Родина". Речь шла о праве принимать и отменять любые решения без оглядки на Совет движения. Авторство пресловутого "положения о лидере" недовольные приписывали начальнику правового управления края А.Шведову.

11.01.99. Лебедь заявил об участии своей партии в парламентских выборах. По мнению Лебедя, до выхода партии на выборы нужно разобраться с кадровыми вопросами и проанализировать опыт выборов в Красноярске и Санкт-Петербурге. Реорганизация РНРП прежде всего касается руководящего состава центрального аппарата партии.

К концу января половина движения "Честь и Родина" отказывалась признавать А.Лебедя лидером.

02.02.99. Политсовет РНПР принял отставку по собственному желанию председателя политсовета "Честь и Родина" Ю.Шевцова. Оппозиционное крыло движения в лице К.И.Калинина, председателя Центральной контрольно-ревизионной комиссии, и А.Н.Кодрашова, главы аналогичной комиссии движения, написало в открытом письме Лебедю: "С инквизиторским садизмом и при непосредственном участии и попустительстве Лебедя нарушены и попраны уставы движения и партии. Вы сломали через колено мнение людей, видимо, тренируясь перед выборами 1999 и 2000 гг."

Кончаются все взаимные обвинения обнародованием неприятных деталей внутрипартийной жизни.

10.02.99. "Московский комсомолец" публикует попавшую в редакцию информацию о том, что руководитель московского отделения партии Федяев занимался поборами с членов партии. Кроме того, комиссия насчитала за Федяевым долгов на 20,5 тысяч долларов и 40 тысяч рублей. Вдобавок на выборах в районные советы Федяев требовал за печать на протоколе о выдвижении кандидата 2,5 тысяч долларов.

То, что к власти в крае Лебедь пришел с одним составом созданного им движения, но уже через полгода поменял его верхушку для вывода на парламентские выборы, ясно дает понять, что его партия имеет значение узкоутилитарное и не обладает настоящим идеологическим ядром.

Единственный намек на какое-либо идеологическое содержание имеется в названии созданного красноярским губернатором молодежного движения "Лебедь", главой которого не случайно стал "приднестровский кадр" А.Вернер. В 1991—1993 годы, в конце пребывания Лебедя в Приднестровье, на символе "Лебедя" базировалось одно из подводных маргинальных течений, ищущих корни русской и в целом славянской общности в неоязычестве. В тот период разработку данного символа можно было встретить в издаваемых в Москве и Петербурге многочисленных праворадикальных изданиях. В частности, в изданной в 1991 году книге А.Дугина "Пути абсолюта" глава под названием "Метафизика каст" описывает существовавшую в индуистской традиции Касту Лебедя, представлявшую собой, как пишет автор, касту царей мира и бывшую венцом кастовых инициаций.

То, что лидером данного движения является приднестровец, симптоматично, поскольку именно в маргинальных кругах вокруг Приднестровья данная символика в тот период обсуждалась очень активно.

Однако строить на таком, все еще маргинальном, идеологическом фундаменте движение общероссийского масштаба невозможно. Кроме того, политический стиль Лебедя — это стиль одиночки-харизматика, который действует, не оглядываясь на коллективные решения. При таком стиле партия может иметь исключительно вспомогательный характер. И в этом еще одна причина конфликта А.Лебедя с ядром созданного им движения. Сам Лебедь именно так себя и предъявляет. В ноябре, например, он говорил в интервью: "У нас каждый губернатор — потенциальный полевой командир. Я — самый хороший полевой командир". Поэтому его движение, развиваясь, неизбежно начнет приобретать черты боевого соединения. Как та "кастрюля", сделанная на военном предприятии после конверсии, которая все время напоминает "фюзеляж".